检索结果相关分组
- “心学”源流考
- 作者：周炽成 来源：哲学研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆王心学 王阳明 陆九渊 黄宗羲 阳明学 原初意义 朱熹 程朱理学 道统 圣人之道
- 描述：的例子有: "当学三学:谓增上戒学,增上心学,增上慧学。"(《解脱论道》卷一,见《大正藏》卷三十二,四〇〇上) 在佛教语境中,心学一般与禅定相关,意味着摒除杂念、专心致志、观悟四谛。本文所考察的心学是儒家的概念,与上述佛教的心学不同。虽然如此,它还是与佛教有关
- 王应麟《困学纪闻》研究
- 作者：刘方玉 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 王应麟 《困学纪闻》 考据 影响
- 描述：误法、求源法、对比法。考据手段也是各不相同，以语言特点考据，以时间先后考据，以较早文献为准考据，利用避讳进行考据。王应麟《困学纪闻》对清代学术影响深远，顾炎武、阎若璩、钱大昕等人的著作，颇见遗风。
- 李绂和全祖望
- 作者：王永健 来源：抚州师专学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李绂 全祖望 忘年交 影响
- 描述：李绂是江西临川人，全祖望是浙江鄞县人，皆为清代“康乾盛世”的著名学者。李绂是全祖望的师长，但他俩的忘年交情深意长，感人肺腑。李绂之学及其为人，对全祖望的思想和治学影响显著。
- 试谈汤显祖的政治改革思想与戏曲创作——纪念伟大的戏剧家、文
- 作者：刘云 来源：江西社会科学 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 改革思想 戏曲创作 影响
- 描述：。他的高风亮节和戏曲成就 ,影响深远 ,受到人民群众的高度赞扬 ,“‘四梦’超海内 ,品节冠神州。”为“赣文化”增光添彩
- 关于汤显祖族系源流的新材料
- 作者：姚澄清 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 世系源流 新材料 史学
- 描述：之间）始迁江西广昌县白水寨（今赤水镇）;汤翁生于广昌,明嘉靖四十年避乱流寓临川、终老临川。
- 《中华姓氏源流考》举例
- 作者：柯昌济 来源：社会科学杂志 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中华姓氏 氏族部落 源流考 通志 《潜夫论》 急就篇 万姓统谱 何承天 王应麟 国族
- 描述：》,黄本骥《姓氏解纷》和《续通志·氏族略》等著述,此外散见于古籍中有关姓氏之资料尤多。前人从简单的著
- 道教斋醮源流刍析
- 作者：张泽洪 来源：宗教学研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《礼记》 道教 《周礼》 《仪礼》 祭祀仪式 先秦时期 《道藏》 原始宗教 《文选》 宗教祭祀
- 描述：道教斋醮源流刍析张泽洪斋醮是中国道教独具特色的祭祀仪式，是道教发展历史的重要内容。斋醮作为一种祭祀文化现象，能够流传千载，演习至今，其蕴含的神学意义和宗教功能，是它存在的理由。在道教斋醮仪式研究领
- 卦象爻数源流考
- 作者：张其成 来源：中国哲学史 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 六十四卦 数字卦 《易经》 八卦 《周易》 源流考 大衍之数 周易研究 卦象 《周礼》
- 描述：，“象”起源于卜，“数”起源于“筮”。“象数”是伴随占筮活动而产生的。占卜是中国上古社会比较重要的活动，至迟在公元前3000年就相当盛行了。迄今发现最早的占卜遗物是内蒙巴林左旗富河沟门遗址卜骨，属鹿类动物的肩胛骨，有灼而无钻凿，据放射性碳素断代为公元前3350年左右（《中国大百科全书·考古学》，第70页）。从山东、河南、陕西等地龙山文化遗址（约公元前2800年至公元前2300年）发现的牛、鹿、羊、猪等肩胛骨卜骨，有的已修治，有的已有钻凿，表明我国新石器后期占卜活动已相当流行。（同上书，第192、260、437页）在被大多数学者认定是夏代文化遗存的齐家文化和二里头文化遗址，也都曾发现动物肩肿骨占卜实物①。齐家文化出土卜骨以羊的肩肿骨为主，一般都不钻不凿，只有烧灼的圆孔或痕迹；二里头文化出土的卜骨以牛、猪的肩肿骨为主，上...