检索结果相关分组
序文写作中的庸俗化倾向
作者:孙彦杰  来源:阅读与写作 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 庸俗化倾向  叶圣陶  现代学者  王应麟  辨体  典籍  作用  荔枝  写作者  叙事体 
描述:关于序文的性质与作用,宋代的王应麟在他的《辞学指南》中这样说:“序者,序典籍之所以作。”明代的吴讷则说:“凡序文籍,当序作者之意。”(《文章辨体序说》)这是古代学者对序文写作的见解。现代学者叶圣陶先
《周官》略考
作者:詹剑峰  来源:文献 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 周公  儒家  周礼  孔子  原始材料  典籍  春秋  康有为  王莽  伪造 
描述:的论证,今人如郭沫若《周官质疑》、董作宾的《周公测量台之调查报告》等书的考据,均未曾提出加以商榷,而剑峰同志已作古人.兹将剑峰同志原文发表,供同志们参考。
我国商业广告小史
作者:兰殿君  来源:文史杂志 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 商业广告  《晏子春秋》  《周礼》  殷商时代  青铜器  马肉  政论  庶人  典籍  比喻 
描述:牛首于门,而卖马肉于内也”之句。此为政论比喻,但取材于商人挂羊头卖狗肉之本事,它明白无误地使人
周代藏书不“以官秩为部秩”:兼谈周代之藏书按科学分类
作者:刘渝生  来源:四川图书馆学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 藏书机构  周王朝  科学分类  周代  周王室  分类管理  官秩  藏书管理  周礼  典籍 
描述:盟府”(囊公十一年)。古籍中有关周王室拥有藏书的记载当然是不止这几例。
書無逸“文王卑服即康功田功”解
作者:于省吾  来源:吉林大学社会科学学报 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 文王  劳动  早期  古文字  典籍  引伸义  战国时代  王应麟  安人  逸失 
描述:。說文和广雅释詁并訓逸为失,逸失疊韵,訓为暇逸者系引伸义。失字后世孳乳为佚
略谈辑佚书
作者:許憶彭  来源:人文杂志 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 诸子百家  钞本  古籍  典籍  古书  文化学术  王应麟  辑本  辑佚  黄氏 
描述:传,极易散失;更因为几千年来,社会鼎革,兵燹灾害相乘,每经一次变乱,我们的典章文物,就遭受一次不可估计的严重损失!至今没有那一位学者,能以概括的谈出来中国的古书典籍,到底散失了多少?虽说有些古书中
魏晋南北朝时期的类书——《魏晋南北朝时期历史文献学的成长》
作者:曾贻芬 崔文印  来源:史学史研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏晋南北朝时期  隋书经籍志  吕氏春秋  王应麟  太平御览  起源  类书  刘劭  各家学说  典籍 
描述: 类书的起源及特点魏晋时,以文献内容性质为分类原则编纂而成的类书开始出现。宋王应麟认为:“类事之书,始于《皇览》。建云台者非一枝,成珍裘者非一腋,言集之者众也。”《玉海》卷五四)据载《皇览》是魏文帝下诏,令王象、刘劭等于延康元年撰至黄初三年间撰成。《三国
评序文写作中的一种庸俗化倾向
作者:孙彦杰  来源:应用写作 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 庸俗化倾向  写作  阅读理解  读者  略读指导  作者  叶圣陶  典籍  性质  王应麟 
描述:量的标准;然后阅读全书,就不会茫无头绪。"苏联学者波瓦尔宁也从同样的角度对序文的性质、作用做了阐述:"许多读者根本不看序言,认为它
先秦文献音乐史料考
作者:周柱铨  来源:黑龙江人民出版社 年份:2012 文献类型 :图书 关键词: 音乐史  史料  研究  中国  先秦时代 
描述:先秦文献音乐史料考
先秦乡遂制度研究
作者:张国辉  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 《周礼》  乡遂制度  王道教化 
描述:的实行,它逐渐扩展到各诸侯国。各侯国在仿效的同时根据自己的实际情况加以调整,形成了出土资料里所看到的——郑、齐、韩、秦、楚各国基层组织既相同又相异的情况。后来,因生产力的不断发展,国野区别逐渐消失,乡遂制度也日益变化,最终成为郡县制度下的乡里基层组织。 乡遂制度与王道教化之间关系密切。儒家吸收、借鉴商周以来的乡遂制度,参以己说,形成王道教化理论,然后将之格式化为射中所遵循的各种仪节,从而使儒家思想渗入到射的各个环节。以乡射为例,王道教化正是通过这一公式:王道理论——射——乡遂制度,植进乡遂组织下千家万户的。