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条
法
信仰
应是大学法制教育的核心
作者:
魏晓春
褚宸舸
来源:
唐都学刊
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
法律
信仰
大学法制教育
《法律基础》课
核心
描述:
位。
戏曲行业“九皇神”
信仰
考
作者:
陈志勇
来源:
中华戏曲
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
信仰
体系
行业特点
戏曲
历史人物
戏神
唐明皇
汤显祖
民间
描述:
出于不同的目的,民间演剧行业形成了庞大的戏神
信仰
体系。有借用与戏曲关系密切的历史人物立为祖师
信仰
的,如优孟、后庄公、唐明皇、田元帅、焦德、汤显祖等等;也有借用宗教神佛的,如三元祖
送张唐民归青州序
作者:
欧阳修
来源:
语文教学与研究(读写天地)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
青州
《周礼》
序
唐
习俗
描述:
予读《周礼》至于教民兴学、选贤命士之法,未尝不辍而叹息,以谓三代之际,士岂能素贤哉!当其王道备而
习俗
成,仁义礼乐达于学,孝慈友悌达于家,居有教养之渐,进有爵禄之劝,苟一不勉,
中秋节的由来
作者:
暂无
来源:
考试.高考语文版
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中秋节
传统节日
《周礼》
礼制
祭月
贵族
习俗
描述:
一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种
习俗
就这样传到民间,形成一个传统的活动,一直到了唐代
《九歌·东君》与古代救日
习俗
作者:
张树国
来源:
中州学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
日食
东君
《史记·天官书》
救日
《淮南子·天文训》
《周礼·地官》
《左传》
巫术行为
《淮南子》
诗性解释
描述:
《九歌·东君》与古代救日
习俗
张树国(青岛大学中文系)关于《东君》是祭祀太阳神的说法,由上途以未,到现在几乎已成定论。但一些细节并未得到合理的解释,诗旨也显得很模糊。本人认为,若要正确读解《东君》这首
东周秦汉时期的惧刑心理及其对丧葬
习俗
的影响
作者:
萧安富
来源:
中华文化论坛
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
东周秦汉
丧葬
习俗
士大夫
防盗措施
《周礼
先秦时期
刑罚体系
汉文帝
《汉书·刑法志》
吕思勉
描述:
先秦时期是我国刑法史上的一个重要阶段,“刑不上大夫”作为一条重要原则是当时法律的一个显著特点。荀子云:“由士以上必以礼乐节之,众庶百姓必以法数制之。”①刑不上大夫,是因为春秋以前,社会教育属于官学,只有贵族士大夫才有权享受,所以他们知礼仪,如果违礼,...
马上晒年俗——我家乡的新年
习俗
——醒狮献技
作者:
蔡洁婷
来源:
黄金时代(下半月)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
新年
习俗
家乡
年俗
传统节日
《元日》
王安石
桃符
描述:
“爆竹一声除旧,桃符万户更新。”王安石《元日》的短短一句里就包含了两种传统过年的
习俗
。春节是我国最盛大、最热闹的一个古老传统节日,为了庆祝新年中国各个地区和民族都有各具特色丰富多彩的活动。本期360
法律应是一种
信仰
而非“工具”:赵志疆
作者:
暂无
来源:
潮州日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
法律应是一种
信仰
而非“工具”:赵志疆
法治成熟的重要标志应是公众对法治的普遍认同和对法律的
信仰
—
作者:
沈瑞英
来源:
北京日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
法治成熟的重要标志应是公众对法治的普遍认同和对法律的
信仰
—
傩没有生殖
信仰
的原始功能-与张铭远先生商榷
作者:
唐愍
来源:
民族文学研究
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
关键词:
生殖
信仰
民俗事象
巫师
原始人类
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