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教育应是一种人文关爱
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作者:马建 来源:教学与管理:小学版 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 课程改革 个性化体验 教育资源 人文关怀 素质教育 评分方法 教师
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描述:教育应是一种人文关爱
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宋词的圆满与宋代的人文生态
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作者:蒋勋 来源:全国新书目 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 知识分子 宋词 宋朝 苏东坡 王安石 范仲淹 欧阳修 种生命 谈判
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描述:场美的沉思。 非常奇特的内省经验 我跟很多朋友提到说,今天你去台北故宫看看,宋代有那么精彩的文物精华,我记得从小学开始读到的所有写中国历史的书当中,宋朝都是一个积弱不振的时代,我们对于宋朝很简单的认识就是积弱不振,每打必输,称臣纳贡。所以它在我们心里是一个你所不喜欢的朝代。可是我们从来没有想过一个朝代这么积弱,可是却延续了三百年,而且这么懂谈判,这么懂签约,在西夏、辽金、蒙古这么强的敌人当中,它存在了三百年,最后让所有的人佩服它的文化之高。我举过一个例子,有一次打仗失败以后,辽国说,你可不可以这一次不要赔款,你给我们几部十三经。辽国非常希望得到书,因为他们没有书。宋朝说,不行,我加倍给你钱,我不给你书。那种语言之间的自负,文化上的自负,其实是我们过去从来没有注意的,也就是说我们一直在注意的是政治上谁是强势,我们从来没有歌颂文化上的强势。
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盠作骡尊跋
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作者:陈邦怀 来源:人文杂志 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄注 铭文 创刊号 不同意见 考释 人文 地名 从句 周礼 同声
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描述:(?)字,右旁虽不可识,然从系可辨,左从句,盖为絇之繁文,絇、拘同声,知郑玄训执为拘、是也。“王初执驹于(厂干攴)”者,言王初次祭马祖于(厂干攴),行执驹之事也。(?)为地名,段何二同志云:”周睘尊铭文有(?)与(?)相近,……按(?)字,真书作厈,……此作(?),多攴,与(?)似
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造园说(节选)
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作者:叶放 来源:中华手工 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 庭园 造园 山水画 中国传统文化 人文 生活 节选 弘扬文化 汤显祖 曹雪芹
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描述:我造庭园,因为有梦。一个生活的空间,是一个人文的创造。庭园是中国传统文化的载体,也是中国传统文化的媒体。文学、绘画、戏剧等,无不流传着无数于庭园中所作与庭园有关的佳篇名作。王摩诘、文待诏和李笠翁
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名家妙语说鄞州
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作者:戴松岳 来源:宁波通讯 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 竹枝词 明州 司马光 中国东海 王安石 歌咏 两宋 宁波 明清 人文
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描述:鄞州像一只彩蝶起舞于中国东海岸的中端,自古以来引人注目。为此,文人骚客各以美辞以歌,名臣志士每以妙语以喻。虽寥寥数言,往往显现鄞州魅力,今辑古今名家妙语,以飨同好。
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宋三笔:千年凝锦 余采徘徊
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作者:陈迪中 来源:读写月报(高中版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 人文 《梦溪笔谈》 《困学纪闻》 《容斋随笔》 学术价值 作家作品 王应麟 笔记
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描述:声而合响.异翮而同飞”了。
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从汤显祖管窥晚明思潮:以《牡丹亭》为起点
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作者:唐卫萍 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 创作经历 晚明政治 戏剧创作 《牡丹亭》 戏曲理论
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描述:”的道路。因此第四章既是前三章的一个自然结论,也是贯通前三章的核心。而这只是本文要达到的核心目的之一:重新认识汤显祖的创作和思想。在结语当中本文力图通过汤显祖指向的是晚明思潮的问题。
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北宋事功思潮的崛起:以王安石为例
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作者:谢孝明 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 北宋 北宋 事功思潮 事功思潮 王安石 王安石
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描述:崛起于北宋的事功思潮以“富国富民”为价值目的,以“理财”为形式,以“事功”为内容,围绕这些问题在北宋文官集团中曾展开了激烈的论战。这是北宋事功思潮发生,发展的主线。本文正是沿此线索对北宋事功思潮
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中国古典美学的两次反和谐思潮
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作者:黄理彪 来源:中国人民大学学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典美学 古典和谐美 汤显祖 汉魏时期 审美理想 明末清初 美学思想 儒家思想 明清之际 石窟艺术
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描述:中国古典美学的两次反和谐思潮黄理彪(山东大学中文系)中国古典美学的基本精神是和谐,但是,在数千年漫长的历史过程中,并不是毫无变化,死水一潭。其间,发生过三次大的反和谐思潮,第一次是汉末魏晋时期
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晚明审美思潮和散文美学
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作者:吴文 来源:中州学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文美 审美范畴 袁宏道 “趣” 晚明散文 美学 “真” “性灵说” 唐宋散文 汤显祖
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描述:明代中叶以后至晚明,和社会结构同步变迁的是,人的心理和审美心理结构。共同的审美心理和意识的汇合,遂形成为特殊的群体意识——审美思潮。晚明的审美思潮的有机表现方式存在于理论和作品中间。诚然,小说、戏曲