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汤显祖美学思想初探
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作者:周江洪 来源:学习与实践 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化哲学 文化哲学 汤显祖 汤显祖 情 情 美学思想 美学思想
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描述:教为中心的审美价值论。虽然汤显祖的美学思想在不同程度上表现出对传统规范的背离和突破,但在总体上仍未超出儒家美学的樊篱。
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网茧与飞跃之间:论汤显祖之心态发展历程及其创作思维
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作者:黄莘瑜 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 情 牡丹亭 南柯记 邯郸记
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描述:」觀點下情理論述的解釋存有相當距離。更何況《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》這三部完成年份相當集中的作品,不論題材或風格都有很大的落差;尤其主角之「情」的表現,有著近乎相反的發展。這是否意味湯氏
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摒弃现实 追寻梦幻——论晚明语境中汤显祖对梦幻观的改造与
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作者:薛海燕 来源:昆明大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦 现实 梦幻观 性 情
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描述:汤显祖及其写“梦”的重要剧作历来受到重视 ,但汤氏本人对“梦”的独特看法和观念与其剧作的相关性并未受到足够的重视。本文把汤氏的有关观点放入晚明思想与历史语境中作出分析 ,以阐明其弃现实、追梦幻的基本梦幻观 ,及其对既有价值观的改造与建设
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〈宜黄县戏神清源师庙记〉解
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作者:周育德 来源:戏剧学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏神 戏曲 情 清源师
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描述:顯祖說「情」是藝術行為的原動力,戲曲和音樂舞蹈一樣都是「情」的產物,所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇,所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲神清源和田竇將軍的來歷,考察
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王安石书目与琐探
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作者:王晋光 来源:华风书局 年份:1983 文献类型 :图书
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描述:王安石书目与琐探
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王安石变法纵探(续完)
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作者:周良霄 来源:史学集刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 封建生产方式 青苗法 农民经济 小农经济 手工业 马克思 承担者 赋役 地主
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描述: (七)青苗法 马克思指出:“小农民经济和独立手工业经营二者,是封建生产方式的基础。”农民是封建地主剥削的源泉,也是国家赋役的实际承担者。然而,小农经济是非常脆弱的。沉重的
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王安石变法纵探
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作者:周良霄 来源:史学集刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 中国封建社会 历史发展 政治家 文学界 思想家 弁言 免役法 《宋会要》 地主经济
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描述:在材料的处理上,单就变法来评判对立的双
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《水浒》作者探考
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作者:周学禹 来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 施耐庵 罗贯中 探考 “说话” 《水浒》 金圣叹 百回本 梁山泊 周亮工 《宣和遗事》
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描述:谈谈个人的粗浅意见,以就教国内外治《水浒》的学者们。
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书面语歧义浅探
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作者:吴新华 来源:盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 歧义 书面语 随园诗话 遗留问题 理解 王安石 客观基础 流通领域 省略 李白
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描述:指明皇白龙池召李白而言船舟也。《明道杂记》以为:“船,衣领也。蜀人以衣领为船。谓李白不整衣而见天子也”。青莲虽狂,不应若是之妄。东波《赤壁赋》:“而吾与子所共适”适,闲适也。罗氏《拾遗》以为:“当是
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王安石法学观点探
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作者:谷霁光 来源:争鸣 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石法学观点探