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戏剧
戏剧冲突
情理
抽象环境
冲突
才学
牡丹亭
情理冲突
以情反理
戏剧张力
思维方式
北京
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教学目标
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参考价值
冯梦龙
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根据【检索词:谈《牡丹亭》的戏剧冲突】搜索到相关结果
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条
道教生命哲学与汤显祖
戏剧
创作
作者:
李艳
来源:
求索
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
戏剧
生命哲学
道教思想
《邯郸记》
杜丽娘
《阴符经》
自由生命意识
戏剧
创作
人本主义
《
牡丹亭
》
描述:
道教生命哲学与汤显祖
戏剧
创作
浅谈莎士比亚和汤显祖爱情
戏剧
创作的异同
作者:
赵婷婷
来源:
科技信息(学术版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
莎士比亚
莎士比亚
汤显祖
汤显祖
东西方文化
东西方文化
爱情主题
爱情主题
描述:
东方特色的.
从碑文看汤显祖的
戏剧
观与教育观
作者:
徐雪凡
来源:
戏文
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
庙记
庙记
戏剧
观
戏剧
观
书院
书院
教育观
教育观
描述:
本文从现存的汤显祖撰写的碑记及明清两代有关汤显祖的碑文中,选择其中有关汤显祖从事
戏剧
与教育活动的那部分,概括并阐述了汤显祖的
戏剧
观与教育观。
再议青阳腔的起源及当时周边
戏剧
大环境
作者:
班友书
来源:
中华戏曲
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
青阳腔
弋阳腔
五十年代
余姚
徽州
目连戏
大环境
南戏
汤显祖
昆山腔
描述:
青阳腔是安徽省在明代后期最具影响力的声腔剧种,从五十年代起才正式引起戏曲理论界的注意。对它的研究,我们安徽的起步较江西为晚。并于1992年在青阳县召开了一次全国性的青阳腔学术研讨会。由于时间较短,对于青阳腔的起源这样
汤显祖与莎士比亚
戏剧
艺术特色比较研究
作者:
暂无
来源:
文学与艺术
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
莎士比亚
戏剧
艺术特色
比较
描述:
讨二者的
戏剧
艺术特色。
浅谈梦在汤显祖
戏剧
创作中的运用
作者:
薛金东
来源:
佳木斯教育学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
因情成梦
理学
临川四梦
戏剧
主张
描述:
象在文学领域的体现。
东华理工大学江西
戏剧
资源研究中心
作者:
暂无
来源:
东华理工大学学报(社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
研究中心
江西省
理工大学
创新发展
内涵发展
戏剧
创作
研究基地
重点研究领域
普通高校
汤显祖
描述:
原始
以梦达情:汤显祖
戏剧
美学论
作者:
肖鹰
来源:
文艺研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明代
戏剧
美学
汤显祖
描述:
)、精神情趣(趣)、艺术表现(神)和艺术风格(色)四方面必须实现高度的统一。因此,汤显祖为
戏剧
美学提供一个以"情"为核心的有机的理论体系,是对前人如李贽、徐渭等单纯张扬情感、自然的表现主义
戏剧
观
再说《
牡丹亭
》
作者:
何寅
来源:
山西师大学报(社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
杜丽娘
封建婚姻制度
汤显祖
封建礼教
《
牡丹亭
题词》
《西厢记》
柳梦梅
石道姑
程朱理学
描述:
过去,人们大多以“反对封建婚姻制度”来归纳、评价《
牡丹亭
》的思想意义和杜丽娘这一形象的价值取向,本文认为,《
牡丹亭
》的
戏剧
冲突
并不是建构在杜丽娘、柳梦梅与封建婚姻制度的矛盾上的.《
牡丹亭
》着意写
也
谈
“Please”,也
谈
“请”──与刘绍忠先生商榷
作者:
曲卫国
陈流芳
来源:
外国语(上海外国语大学学报)
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
敬辞
可比性
礼貌原则
描述:
本文对刘绍忠所作的“请”字用法汉英对比分析提出了质疑。作者认为,“请”和please只有作为敬辞使用时才具有可比性。论文从句法、语义、语用等不同层面探讨了“请”和please的异同,提出制约“请”和please使用频率的是不同文化的礼貌原则。
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