检索结果相关分组
- 《牡丹亭》作于遂昌证说
- 作者：刘宗鹤 来源：戏曲艺术 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 汤显祖 遂昌县 《牡丹亭题词》 《紫钗记》 杜丽娘 平昌 创作年代 “情” 元杂剧
- 描述：《牡丹亭》作于遂昌证说刘宗鹤汤显祖的代表作《牡丹亭》究竟作于何时何地，迄今尚无定论。本届编纂《遂昌县志》，在“人物”卷中理所当然地要为汤显祖立传，既要记载他在遂昌当知县时的主要政绩，又要表述他在遂昌
- 中国戏曲美学中的本色说
- 作者：黄仁生 来源：中国文学研究 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曲论 中国戏曲 王骥德 明中叶以后 戏曲艺术 骈俪派 美学要求 汤显祖 戏剧艺术 剧坛
- 描述：现代的大曲论家吴梅还用了许多篇幅来探讨本色问题。 戏曲的本色理论,显然继承了我国古代传统的审美理想,同时又体现出它作为戏曲艺术的审美特征。随着时代的发展、社会思潮与文艺思潮的涤荡和人们对于艺术规律
- 《牡丹亭》曲意诸家说
- 作者：沈达人 来源：中国戏剧 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 艺术形象 思想内涵 《邯郸》 戏剧家 汤显祖 潘之恒 杜丽娘
- 描述：什么是曲意?我以为是指一出戏通过它的一系列艺术形象——尤其是主要艺术形象所表达的或深或浅的思想内涵。关于《牡丹亭》的曲意,汤显祖本人已有提示,作者在《牡丹亭·题词》中就说过:
- 胡应麟格调说研究
- 作者：杨学莹 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 胡应麟 格调学说 神韵学说 辨体 正变 兴象风神 中国古代文学 诗歌史
- 描述：格调说发轫于严羽，初步形成于李东阳，深造完善于前后七子，至胡应麟而集大成，并开始了向神韵说的转变。 作为明代“诗必盛唐”诗论的总结，胡应麟的诗学体系以“格调”为核心。“诗分唐宋”是格调说
- “正说”应是中国哲学研究的主要方法
- 作者：徐洪兴 来源：河北学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国哲学史 研究范式 省思
- 描述：观的理解,是以继承为前提的创新和弱势或软性的诠释。徐洪兴主张研究中国哲学首先是取法要正,即对中国哲学正视和正说,从正面来研究我们先人的思想,而不是带上各种各样的眼镜。潘德荣提出中国哲学史研究中的经典
- 汤显祖诗文理论研究
- 作者：李悠 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 诗文理论 文学理论 明代复古派
- 描述：作为磨灭其理论价值的原因。再次,在汤显祖的诗文理论与戏曲理论之间有着千丝万缕的联系,无论何种文体,贯穿其间的都是个“情”字,然而,对“情”的诠释又各有不同。创作之中,最为讲求的乃是“自然之趣”,但因
- 汤显祖诗学之“情感论”
- 作者：黄茜 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 情感论 探究
- 描述：志”关系的角度切入,以先秦、魏晋和晚明这三个历史分期论述古代情感论的发展历程。第二章探讨汤显祖“情感论”美学思想的理论渊源与美学内涵。他与泰州学派的重要代表罗汝芳、一代名僧达观及名噪一时的李贽多有
- 汤显祖的生命意识与文学思想
- 作者：崔洛民 年份：2000 文献类型 ：学位论文 关键词： 生命意识 文学思想 汤显祖
- 描述：该文试图从生命意识的角度来阐释汤显祖的文学创作与主张.第一章论述了个体生命与社会的矛盾,个体生命离开社会不能生存,文学、思想等人类的精神活动也不能脱离社会而存在.第二章论述生命意识与文学创作的关系