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根据【检索词:张春彦探母中之六郎】搜索到相关结果
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条
徐
春
锋作品
作者:
徐春锋
来源:
文艺争鸣
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
作品
描述:
徐
春
锋作品
徐
春
锋
作者:
暂无
来源:
文艺争鸣
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国传媒大学
艺术与传媒学院
1975年
兰州商学院
艺术学院
本科学历
辽宁大学
渤海大学
描述:
徐
春
锋,男,1975年生,甘肃庆阳人,2002年毕业于兰州商学院艺术学院,获大学本科学历,先后进修于中国传媒大学,辽宁大学,现为渤海大学艺术与传媒学院教师,主要从事美术学方向的教学及创作。在国内核心
徐
春
峰作品
作者:
徐春锋
来源:
社会科学战线
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
作品
描述:
徐
春
锋,1975年4月出生,甘肃庆阳人,主要从事美术教学及创作。在国内核心期刊发表专业文蕈、美术作品十余篇(幅)。
龚廷贤痰病学术思想浅
探
作者:
刘理想
年份:
2009
文献类型 :
会议论文
描述:
龚廷贤痰病学术思想浅
探
吴曾祺《涵芬楼文谈》
探
要
作者:
兰培
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
吴曾祺
吴曾祺
《涵芬楼文谈》
《涵芬楼文谈》
修养论
修养论
谋篇论
谋篇论
修辞论
修辞论
描述:
本论、余论三部分加以论述。序论简要介绍吴曾祺的生平、涵芬楼、《文谈》的版本及其理论价值,《文谈》的研究现状,以及研究《文谈》的目的和意义。本论分三部分加以阐述:一、“主于识见”的修养论。吴氏将“识见”看作作家为文的根本修养,并且依据“识不可强”之特性,具体阐述了积累“识见”的原则和方法。本文分别从宗经以立本、治史以明理、读子以精思、诵骚以通变四个方面,来阐释其修养论的精髓。二、“赖乎意匠”的谋篇论。意匠指作家的谋篇能力。本文依次从立意、辨体、明法三方面,来挖掘吴氏以“立意”为“谋篇”之第一要义,主张依体而行文,重视篇法运用的谋篇理论。三、“恃乎笔力”的修辞论。笔力指作家的修辞能力。本部分旨在探讨吴氏以“达意”为目的,以雅洁、修饰、新变为原则和要求的修辞要旨。...
“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”
探
释
作者:
张燕婴
来源:
北京大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子
周朝
奴隶制度
文化
周礼
《为政》
礼仪制度
描述:
“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”
探
释
上巳节沐浴消灾习俗
探
研
作者:
吕静
来源:
史林
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
上巳节
《荆楚岁时记》
《周礼正义》
习俗
魏晋文人
原始宗教
岁时节令
上古社会
初学记
流杯
描述:
上巳节沐浴消灾习俗
探
研吕静两汉魏晋时代,每逢三月三的上巳节,是一个遍及朝野官民的盛大的岁时节令。三月暮春,百草始盛,香花袭人。人们结伴成群来到水滨泽畔,用清冷的川江之水,洗去身上的积垢,示意消灾去病
《周礼》国野、乡遂组织模式
探
原
作者:
张荣明
来源:
史学月刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《周礼》
国野
行政组织
描述:
个体家庭为细胞的行政组织制度得不到验证。一些学者已经指出,西周时代行政组织的主体是以宗族为机制的血缘组织。进一步的研究表明,以地缘为基础的行政区域的划分是西周血缘组织崩溃的结果,是春秋战国社会变革时期形成的政治制度
司马光的民本思想浅
探
——纪念司马光逝世900周年
作者:
刘旭
来源:
山西大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
司马光
民本思想
皇帝
物质财富
相互依存
阶级矛盾
北宋中期
官吏
财政危机
王安石
描述:
来喻君依存于民。司马光和所有的民本论者一样,在君民相互依存的
《太平寰宇记》成书再
探
——以乐史生平事迹为线索
作者:
张保见
来源:
中国地方志
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
乐史
乐史
《太平寰宇记》
《太平寰宇记》
成书
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