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略论清代巨擘李绂
作者:王含卿  来源:哈尔滨学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  清代  李绂  李绂  学说  学说  躬行实践  躬行实践 
描述:李绂是清代中叶最著名的学者之一,其对于当时学术思想有巨大的影响和推动作用。是时正值清代理学发展的过渡时期,作为主心学的代表人物,李绂为发扬陆学说做出了较大贡献。文章以躬行心得、忌谈心性为核心线索
应麟的文体思想
作者:任竞泽  来源:济南大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 应麟  应麟  玉海  玉海  指南  指南  文体思想  文体思想 
描述:的构建和形成,与其"综罗文献"的史学思想,师承朱熹、吕祖谦、真德秀等通儒硕学,以及以"博学宏词科"出身为荣耀等学术背景都有很大关系。
一本唐史入门的必备工具书——黄永年先生的《唐史史料
作者:赵晓星 寇甲  来源:敦煌学辑刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐史  史料 
描述:2 0 0 2年 1 2月 ,黄永年先生的《唐史史料》一书由上海书店出版社出版。本文是关于此书的一篇书评。笔者认为 ,《唐史史料》一书有很多优点 ,是一本不可多得的初学唐史必备的工具书
“六书”研究的一次大胆超越——钟如雄教授《汉字转注原理》
作者:刘兴均  来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “六书”说  汉字构造  转注  原理  《说文解字》  《周礼》  比较系统  语文学 
描述:六书”,他说:“六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。”[1](P.1720)班氏的定称不为今人所用,班氏的“六书”为造字之本的提法也颇受后人质疑。自《说文》问世以来,围绕“六书
从“少孔孟”到“晚师瞿聃”——王安石晚年禅诗
作者:毛建军  来源:陕西广播电视大学学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  禅诗 
描述:王安石晚年大量创作禅诗 ,其自有社会政治原因 ,更有王安石个人方面的因素。这些晚年创作的禅诗在艺术上取得了很高的成就 ,可谓“自成一体”。
芳菲园 又见一枝春——邹自振《汤显祖与玉茗四梦》
作者:欧阳江琳  来源:闽江学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 邹自振  邹自振  《汤显祖与玉茗四梦》  《汤显祖与玉茗四梦》  评价  评价 
描述:其中,进行专题性的细微考察。在作者感性的体认和智性的审视下,汤显祖的戏剧和人生得到了完美的统一。《汤显祖与玉茗四梦》无疑为繁花锦簇的"汤"园林,又增添了几许春色,是新世纪"汤"研究的重要收获。
陈郁专栏
作者:暂无 来源:健康之友 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:陈郁专栏
潘富恩、余庆《程顥、程颐理学思想研究》
作者:王煜  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想研究  程颐  洛学源流  二程理学  范畴研究  陆九渊  象数学  周敦颐  人性论  心学 
描述:张九成、罗从彦、李侗、赵复、郝经及许衡。至于洛学的心学化,仅介绍张九成与陆九渊。对二程本身的钻研,以潘、《研究》最全面和精详。英国伦敦大学汉学教授葛瑞汉(A.C.Graham)在
诗人:如何与生活和解:芳诗作《写给儿子的三十七首诗》
作者:葛红兵  来源:诗歌月刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章
描述:明的感伤乡愁以及这种乡愁的自我美化,乡土被描述成充盈、慷慨、生机、梦想、拯救之地;相比较而言,都市文化一直是他者,悲伤的乡愁使都市他者化,常常,它被建构和表述为匮乏、糜烂、退化、失禁的汇集地。
不应该用资产阶级的观点方法来编写年谱:朔方编著的《汤显
作者:丹溪  来源:文学遗产 年份:1960 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  朔方  年谱  资产阶级  编著  编写  中华书局 
描述:朔方先先在1957年编着的《汤显祖年谱》(中华书局出版)这本书,给我们研究汤显祖提供了一些资料。