检索结果相关分组
- 上得兼下，下不得僭上——战国楚卜筮祈祷简中的“馈食礼”
- 作者：于成龙 来源：中国历史文物 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 战国楚简 馈食 《周礼》 《少牢馈食礼》 《特牲馈食礼》
- 描述：牢馈食礼"与"特牲馈食礼"可与典籍记载相互参证。同时,此"馈食礼"中体现出明显的等级差别。
- 黄鹤栖处有楚材——访华中科技大学材料学院博导教授肖建中
- 作者：夏炎 李华江 来源：科学中国人 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 非平衡材料 华中科技大学 纳米技术 学院 晶粒细化机制 功能材料 非晶体材料 有机高分子
- 描述："一定要勤于动手,不怕遭遇失败和错误,因为只有经历失败和挫折的人,才对成功的体会更深"——肖建中
- 简析汤显祖与晚明“三教合一”社会思潮
- 作者：吴小龙 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：一岁时中举。由于不肯依附权贵, 虽博学多才、名布天壤,到三十四岁才中进士。后
- 易简功夫,可久可大:陆九渊"读书法"评述
- 作者：赵志伟 来源：上海教育学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教育思想 历史 南宋 中国
- 描述：易简功夫,可久可大:陆九渊"读书法"评述
- 从出土简帛经书谈汉代的今古文学
- 作者：高明 来源：考古与文物 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经今古文学 古文经学 今文经学 《仪礼》 假借字 《周礼》 《诗经》 同音假借 《周易》 今文学
- 描述：从出土简帛经书谈汉代的今古文学高明汉代经今古文学之争，是经学史上的一件大事，对后来的经学、文学、史学的发展都有很大影响，直到清末余波未尽。经今古文学争论的实质何在？他们的区别在哪里？历史上说法
- 凌寒卓立暗香袭人——王安石《梅花》诗简析
- 作者：陈树馨 陈必信 来源：小学教学研究 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梅花 王安石 汉语翻译 袭人 文学家 墙角 抗严寒 点积 语文 北宋
- 描述：墙梅不畏严寒独自开放;后两句是写梅花纯白如雪,暗香袭人。如果把四句诗所表现的意境联系起来看,诗中的梅花不正是诗人自己的画像么?诗的语言朴实无华,明白如话,含义却又相当含蓄和深刻。诗的首句“墙角数枝梅”,就很令人细究。梅花历来以色秀味香著称,被人们置于庭院楼阁之中,而诗中的梅花
- 简析《珠玉词》的社会价值和审美特征
- 作者：周世泉 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《珠玉词》 审美特征 晏殊 社会价值 主人公 玉楼春 酒醒 谐畅 小令 景物
- 描述：《珠玉词》是宋初词人晏殊小令词创作的结集,也是我国词学发展史上的一部重要作品。《珠玉词》凡一百三十四首,就其总体而言,基本上系他个人流连光景、饮宴游乐生活的吟唱和一己情怀的抒发。细加分析,
- 简析宋明时期“成性”与“复性”之争(续)
- 作者：丁桢彦 来源：天府新论 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王守仁 发明本心 “致良知” 陆九渊 人性论 唯心主义 人性学说 认识论 理论体系 本体论
- 描述：则讲“致良知”,良知就是本心。因此,王守仁所谓“致良知”的学说既是他的本体论和认识论,同时也是他的人性论与伦理学说。那末,什么是人呢?王守仁说:“性一而已,自其形体也谓之天,主宰也谓之帝,流行也谓之命,