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王安石为何拒绝坐轿子:不能把人当牲口使
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作者:暂无 来源:老年日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述: 轿子古称肩舆,这种用人来抬人的交通工具,在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古,轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候(譬如大禹治水走遍全国)才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见,我们从史书上
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不能把人当牲口使 王安石为何拒绝坐轿子:
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作者:暂无 来源:民族日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
轿子古称肩舆,这种用人来抬人的交通工具,在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古,轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候(譬如大禹治水走遍全国)才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见,我们从史书上
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王安石拒绝坐轿子不想把人当牲口使
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作者:暂无 来源:南国都市报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:轿子古称肩舆,这种用人来抬人的交通工具,在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古,轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候(譬如大禹治水走遍全国)才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见,我们从史书上
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王安石拒绝坐轿子:不能把人当牲口使
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作者:暂无 来源:山西法制报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
轿子古称肩舆,这种用人来抬人的交通工具,在《史记?夏本记》中已有记载。但在远古,轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见,我们从史书上可以看到,即使是高官贵族
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“吏不得人,则法不得行”——从毛泽东评王安石变法说起
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作者:孙业礼 来源:党的文献 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛泽东 王安石变法 社会 青苗法 积贫积弱 高利贷 地主 经验教训 农民 过程
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描述:王安石曾被列宁誉为“中国11世纪的改革家”,他的改革历史上称为“熙宁新政”。但是,他的变法最终失败了。毛泽东曾总结王安石变法的教训,认为他“卒以败者,无通识,并不周知社会之故”。王安石的新政,包含了
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梯子意识
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作者:李浩 来源:小学教学参考(教育管理) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 李浩 《梯子意识》 中学 语文 阅读欣赏 散文
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描述:一家公司招聘营销部经理,最后A君、B君、C君进入了由公司老总亲自主持的最后一轮考核。
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评王安石变法期间的“顽固派”
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作者:顾全芳 来源:学术月刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 司马光 大地主 欧阳修 宋神宗 反变法派 知识分子 改革 反对派 既得利益
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描述:王安石变法期间,一大批著名人物如司马光、韩琦、欧阳修、苏轼等等,都在不同程度上反对王安石的新政。如何评价这些反对派,历来存在争议,本文现拟就此问题试作评价。一王安石变法是在北宋日益因循守旧弊病百端
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從宏觀的角度剖析王安石的教育改革
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作者:郭紀青 来源:社會科教育研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石
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描述:雲湧,呈現出多元思潮,這不僅是中國史上難得的蓬勃,也是世界史上少有的活躍,王安石就在這個背景之下開始了他的改革運動-熙寧新政。 在王安石的教育改革主張中,最強調的就是「人材救國」的教育政策,換句話說
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略论王安石的咏物诗
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作者:胡家全 来源:时代人物 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 咏物诗 咏物诗
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描述:咏物诗作为我国古典诗歌的一个重要组成部分,有其自身的发展轨迹与特色。而王安石的诗,是唐诗向宋诗转换的重要一环。因此,对其咏物诗进行探讨和研究,有助于我们深刻理解和认识宋代的咏物诗的风格面貌。本文拟就
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王安石历史评价面面观
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作者:何文国 来源:企业家天地下半月刊·理论版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 历史评价 历史评价
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描述:北宋著名改革家王安石虽然去逝已九百余年,但由他主导的变法从开始到现在一直是人们争议的话题之一,可谓盖棺而无定论,九百余年中,王安石约有八百来年是被否定,从过去到现在,从国内到国外,人们对他的评价