检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(2310)
学位论文(559)
报纸(192)
图书(132)
会议论文(94)
按栏目分组
历史名人 (2808)
地方文献 (150)
才乡教育 (142)
地方风物 (120)
非遗保护 (33)
宗教集要 (20)
文化溯源 (11)
红色文化 (3)
按年份分组
2013(173)
2011(204)
2009(178)
2005(128)
2004(109)
2002(64)
1999(113)
1998(133)
1997(75)
1992(51)
按来源分组
其它(690)
抚州师专学报(92)
中国哲学史(15)
哲学与文化(5)
东方论坛(5)
商丘师范学院学报(4)
合肥学院学报(社会科学版)(4)
大观周刊(2)
西南交通大学出版社(1)
世纪桥(1)
关于鹅湖之会与鹅湖书院
作者:李才栋  来源:南昌航空工业学院学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  鹅湖之会  讲会  会讲 
描述: ;现在海内外学者又将举行第三次“鹅湖之会” ,我们应继承和发扬鹅湖之会各抒己见 ,追求真理的传统 ,促进理学、书院、讲会、会讲的研究 ,推动学术文化的进一步繁荣
论宋学的产生和衰落
作者:何忠礼  来源:福建论坛:人文社会科学版 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋学  理学  朱熹  陆九渊  事功学派 
描述:学本身也因为缺少对立面的斗争而日渐僵化,至此宋学走向衰落。
朱子游否金溪考
作者:吴定安  来源:南方文物 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  金溪  陆九渊  崇正书院  史料 
描述:朱子游否金溪考
元代新安理学的四个「转向」
作者:刘成群  来源:汉学研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代  新安理学  朱熹  陆九渊  春秋 
描述:趣偏轉、從生命體驗到「以道自任」的轉向。
王“心学”的道德修养论
作者:陈平  来源:道德与文明 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德修养论  心学  理想人格  封建道德  王阳明  陆九渊  系统化  象山  规范约束  道德现象 
描述:接的知识和手段,也不能单纯依凭政治军事措施,只从表面上清除“恶”,而是要使人们都真正从内心里树立起封建道德的权威,都自觉地以封建道德规范约束自己,才能从根本上解决问题。
南宋
作者:崔大华  来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊    心学体系  “心”  主观唯心主义  “理”  杨简  禅宗  发明本心  孟子学说 
描述:南宋学是以南宋理学家陆九渊为核心,由其浙东和江西弟子共同组成的一个学派,它的理论宗旨是“发明本心”。本文努力在宋代思想和整个中国思想发展的广阔背景下,对其主要人物的思想面貌进行分析,主要论述了四个问题。
学方法散论
作者:王伟民  来源:江西社会科学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  儒学  概念范畴体系  象山    精神实质  为己之学  不动心  人生实践  知性方法 
描述:学方法散论□王伟民元儒吴澄说:“余每慨临川金溪之士,口有言辄尊子,及讯其底里,茫然不知子之学为何如。”①陆九渊自己也曾说:“某有积学在此,惜未有承担者。”②象山学到底是什么高深莫测的学问
王异“心”论
作者:魏义霞  来源:求是学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: “心”  陆九渊  王守仁    心与理  认识论  主观唯心主义  心即理  宇宙本原   
描述:,充分体现了、王哲学的差异:陆九渊哲学是循着理──心──理的逻辑结构展开的,而王守仁哲学的逻辑框架则是心(良知)──物──心(良知)。这就是说,学虽然有向主观唯心论倾斜的意向,但其基本理论走向
二程哲学性质辨析
作者:高建立  来源:贵州社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学性质  客观唯心主义  主观唯心主义  陆九渊  “理”  华严宗  “心”  程颐  唯心主义哲学  《孟子》 
描述:唯心主义”.可以说这和孙先生的观点如出一辙.关于二程的哲学性质都是唯心主义,这点在学术界早成定论.但若把二程哲学一概归结为客观唯心主义,笔者不敢苟同.肖萋父、李锦全二先生在论及二程哲学性质时
为什么说围棋里也有哲学?
作者:暂无 来源:语文世界(小学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  围棋  哲学家  众妙之门  基本图形  鹤林玉露  精神境界  上古代  临安  思想境界 
描述:《鹤林玉露》里记载了一个南宋哲学家陆九渊下围棋的故事:陆九渊年少时经常坐在临安街头上看人下围棋.有一位以围棋谋生的棋手对他说:“你每天来看棋,想必是一位高手了,我很想请教一局.”陆九渊忙说