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中共河南省委、省政府隆重举行大会,向周礼荣颁发“人民的好医
作者:暂无 来源:健康报 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:中共河南省委、省政府隆重举行大会,向周礼荣颁发“人民的好医
大师与历律——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
作者:张国安  来源:艺术百家 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 大师  乐律  历律  文化 
描述:乐官与史官同源,中国古代的律学是历律学而不是单纯的乐律学。后世文献所载"以律正历"、"以律协历"之传说,乃中华农耕文明发源期之农业生产经验和"科学技术实践"的历史投影,具有原始巫术和"天学宗教"意义,其文化影响,深刻而久远。
一种基于组合不确定型OWGA算子的区间数群决策方法周礼
作者:陈华友 李洪岩  来源:运筹与管理 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:一种基于组合不确定型OWGA算子的区间数群决策方法周礼
有关本质的三种理论:解读亚里士多德、克里普克和周礼全的本质
作者:夏素敏  来源:新乡学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 本质  谓词  必然  概念 
描述:亚里士多德、克里普克和周礼全先生都承认本质的存在,只是具体看法不同。亚里士多德考察了现实必然及现实事物的本质;克里普克借助可能世界语义学,关注的是逻辑的必然、终极的本质;周礼全预设了绝对本质
大司乐与师保:《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
作者:张国安  来源:艺术百家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 大司乐  师保  周礼  文化 
描述:周礼》以乐官之长大司乐通掌国学之政是有历史根据的,行使《周礼》大司乐职能的是师保之。师保之与乐礼、乐教、乐官有不解之渊源。师保制度的形成、确立与以礼乐制度为上层建筑、意识形态的宗法制国家的起源是一致的。
周礼》物量词使用义探析──兼论《说文段注》的文献词义训释
作者:刘兴均  来源:古汉语研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 物量词  郑玄注  《说文段注》  使用义  周礼正义》 
描述:周礼》的物量词在指称范围和词义表达方面都很有特色,某些物量的表达与现代相差甚远,离开了《周礼》文本,难以判定它们的量词属性。文章从《周礼》文本出发,旁征前人注疏,借助《说文段注》,对《周礼
宗经、复古与尊君、实用(上)──中古《周礼》六冕制度的兴衰
作者:阎步克  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 冕服  六冕  复古  尊君 
描述:,这在唐高宗时引起批评。“多列式”被放弃,回归于“单列式”了。宋明时实用化、世俗化倾向,导致了冕服的逐渐衰落。从冕服在十几个世纪的兴衰变异,可以看到现实与传统、政治与文化在帝制中国的复杂互动关系。
宗经、复古与尊君、实用(下)——《周礼》六冕制度的兴衰变异
作者:阎步克  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  宗经  尊君  复古  变异  兴衰  变迁轨迹  史料记载  隋朝 
描述:宗经、复古与尊君、实用(下)——《周礼》六冕制度的兴衰变异
郑玄《周礼注》“读如”类沟通字际关系术语分析
作者:李玉平  来源:台州学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼注》  沟通字际关系  读如  读若  谓若 
描述:周礼注》62条“读如”类术语最主要的功能是充当沟通字际关系术语,再是拟音兼释义、拟音及释义。在作为沟通字际关系术语的“读如”又以沟通通假字和本字的居多。而“读若”和“谓若”的功能分别为沟通字际
周礼正义》标点商榷:万有文库本与王、陈点校本对照
作者:姚金泱  来源:文教资料 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼正义》  版本  标点 
描述:况。