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汤显祖唯情文学观的逻辑解析
作者:肖鹰  来源:河北学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代文学  汤显祖  唯情论 
描述:神”三个重要命题,对其“唯情论”文学观的核心思想作了系统阐释,并在“情”、“奇”和“神”三个层面阐述了汤显祖文论观的逻辑结构.
试论《琵琶》的用韵
作者:周致一  来源:北方论丛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《琵琶  《中原音韵》  汤显祖  徐复祚  魏良辅  青年干部  南曲  《南词叙录》  人民群众  舞台效果 
描述:试论《琵琶》的用韵周致一曲分南北,声韵不同。北曲没有入声,平分阴阳。元人周德清在《中原音韵》中说:“夫声分平仄者,谓无入声,以入声派入平上去三声也。作平最宜紧切,施之句中,不可不谨,派入三声者,广
《牡丹亭》与江西大余
作者:熊承忠 岳忠唐  来源:赣南师范学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  南安  大余县  汤显祖  江西  太守  徐闻  柳梦梅  园林  至情 
描述:更而演之”之说;还有的专家考证《牡丹亭》传奇很可能出于明何大抡《燕居笔记》卷九之小说《杜丽娘慕色还魂》。这些都是可信的。值得注意的是“稍为更而演之”绝不是参照别人的作品信手挥来。“更”、“演”
《紫箫》散论
作者:段启明  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  霍小玉  牡丹亭  戏剧创作  作品  代表作  新时代  成就  作者  故事情节 
描述:》取而代之,所以在汤剧研究中一向不被重视.当然,汤氏戏剧创作的成就,无疑体现在“四梦”,尤其是代表作《牡丹亭》之中;但为了深入探讨汤显祖的思想及其戏剧创作的特殊成就,《紫箫》作为作者早年
《娇红》三论
作者:郑尚宪 张冬菜  来源:戏剧文学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情悲剧  孟称舜  爱情故事  汤显祖  元明清  戏曲家  牡丹亭  女主人公  红楼梦  杜丽娘 
描述:后的爱情悲剧”。然而在一代大师汤显祖及其不朽巨著《牡丹亭》的近距离逼视下,《娇红》的
论《邯郸》的当代演出
作者:魏攀  来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸  邯郸  演出  演出  折子戏  折子戏  汤显祖  汤显祖  吕洞宾  吕洞宾  表演  表演  上海昆剧团  上海昆剧团  传习所  传习所  扮演者  扮演者  观众  观众 
描述:在明末,传奇就已经是仅取精彩折子戏演出,这也是后来三百年来的常例。一出四五十折的长戏往往要两三日才能演完,能从头到尾听完的恐怕没有几人,取精彩处表演也是必然的了。在上世纪80年代,《邯郸》的演出
浅论《紫钗》的时代背景
作者:刘天  来源:剧作家 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗  喜剧创作  历史价值  汤显祖  代表作  戏剧家 
描述:浅论《紫钗》的时代背景
举世方熟邯郸一梦:《邯郸》述评
作者:王德保 尹蓉  来源:闽江学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《邯郸  《邯郸  八仙戏  八仙戏 
描述:《邯郸》借吕洞宾点化卢生的故事,反映了明代中晚期科举制度的黑暗和官场的腐败。剧本语言简练,结构紧凑,排场安排合理。明清时期在舞台上演出频繁,其演出具有特定的宗教文化内涵。
论粤剧《紫钗》对明汤显祖《紫钗》的改编
作者:许嘉琪  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 紫钗  紫钗  粤剧  粤剧  明传奇  明传奇  改编  改编  经验  经验 
描述:》的改编情况之比较、唐涤生改编汤本《紫钗》的成功经验等进行论述。
汤显祖《紫?》和《南柯》的思想性——从歌颂自然情景的
作者:侯外庐  来源:新建设 年份:1961 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖《紫?》和《南柯》的思想性——从歌颂自然情景的