检索结果相关分组
- “半江红树卖鲈鱼”所写之景应是春景而非秋景
- 作者：暂无 来源：考试周刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《真州绝句》 春景 秋景
- 描述：对王士祯的《真州绝句》(其四)的第四句半江红树卖鲈鱼的解释,各家说法不一。本文作者从《真州绝句》组诗的写作时间和杨柳的意象来分析,认为这句诗是描写春天的景色,而不是描写秋天的景色,;并且分析了造成人们曲解的原因。
- 景、情、戏、思、四位一体：《牡丹亭·惊梦·皂罗袍》赏读
- 作者：张琼 来源：语文月刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭· 惊梦· 皂罗袍》 高中 语文 阅读鉴赏 汤显祖 戏剧
- 描述：【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良展美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。[编者按]
- 跨过褒禅山 阅尽世间景：《游褒禅山记》蕴涵的哲思之光
- 作者：梁静 来源：语文天地 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 褒禅山 王安石 中国古代文人 精神家园 人生价值 人生模式 寄情山水 宇宙人生 中国文人 人生感悟
- 描述：中国古代文人喜欢寄情山水,对山水带来的欢愉,对宇宙人生的感悟,奠定了中国文人高逸旷达的人生模式。千古不易的青山,恒变不居的绿水,已成为他们的精神家园,流觞曲
- 开阖承转有度,景情趣理无穷：曾巩《拟岘台记》赏读
- 作者：许醇芳 陈金华 来源：高中生之友(高一高二年级版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赏读 曾巩 情趣 《拟岘台记》
- 描述：【作品原文】 尚书司门员外郎、晋国裴君治抚之二年,因城之东隅作台以游,而命之日拟岘台,谓其山溪之形,拟乎岘山也。数与其属与州之寄客者游其间,独求记于予。
- 安得斯人术,付之经国手：读王安石赠医生陈景初诗三首
- 作者：徐春娟 陈荣 袁名华 来源：江西中医学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋 北宋 陈景初 陈景初 王安石 王安石 《临川先生文集》 《临川先生文集》 赠诗 赠诗 医德医风 医德医风
- 描述：北宋名医陈景初医技精湛,医德高尚,并多才多艺,和当时政治家、思想家、文学家王安石交往密切。王安石《临川先生文集》赠陈景初诗三首,歌颂了陈医师德艺双馨的事迹,并以医寓政,希望有陈景初这样的人才
- 状瞬息变幻动景 寓政治人生哲理：苏轼《六月二十七日望湖楼醉
- 作者：陶文鹏 来源：文史知识 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 人生哲理 醉书 天地自然 王安石 政治意蕴 瞬息 宋神宗 山水景物 日常生活
- 描述：气象万千、时空无限的天地自然,时常呈现稍纵即逝的动景,或演出美妙迷人的活剧。惟有才情敏捷运笔如风的诗人和画家,才能迅速捕捉和生动表现这种刹那变幻的物象景观。苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书五绝
- 道、德、性:认识论视域下陈景元哲学的三重境界
- 作者：代玉民 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 认识论 道 德 性 气
- 描述：,通过“气”贯通为一“冲和”整体,落实于“治身”、“治天下”的实践中.
- 习近平和“中国梦”中国新主席的愿景，应是服务其人民，而不是
- 作者：马安平 来源：中外社科论丛 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：坚船利炮轰开了中国贸易的大门.随后,中国变法运动失败,开始了屈辱的历史.毛泽东主义的出现,才最终结束了这段历史.
- 「志於便民」：北宋熙宁至元佑时期的民情与朝议攻防（1069
- 作者：童永昌 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 司马光 熙宁变法 民本思想 民情
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描述：份，並指出即便雙方有開源、節流的差異，但都有意將國用與民生等而觀之，並試圖達到益國便民。雙方都認為對方的理論有缺陷，王安石面對嚴厲攻擊，則一方面指出政策服膺義理，並且真正重視百姓。第二章討論具體的民情，說明官僚如何引介百姓不利於新法的事證，藉此攻擊政府；另一方面，王安石與其同僚則想方設法自圓其說，擺脫不利事證的指控。兩派的攻防不僅表現在文字上，也表現在資訊管道的爭奪上。第三章則講述官僚如何在無可辯護之際，嘗試超越民情，訴諸法令的本意，從而切斷了政策與民情的關係。第四章則是事實競逐的尾聲，隨著神宗去世、新政罷廢之際，似乎象徵反對派官僚眼中民情的勝利。元祐的官僚意圖重建政策與民情的關係，聲言「更化」立基於百姓的意願，然而與此同時，他們對於相斥的事實，也自有超越的辦法，這使元祐的官僚在下一波政治動盪中蒙受「害民」的指責，而這正好是他們過去善用的指控。
在結論中，我將簡單總結前四章的觀點，並且重新檢討民情在政府決策辯論中的效果。民情並非毫無作用，官僚積極運用民情從事政爭，說明民情的關鍵地位；然而官僚在推崇民情之際，也為超越民情留下了退路。訴諸官僚的智慧以及法令的大意，使他們可以無視不利政策的民情，這構成民情作用的限制。另一方面，官僚自由詮釋民情，也僅能自我說服。民情本屬客觀可驗證的標準，至此卻成為主觀的論辯材料，北宋官僚的「意氣之爭」並不僅是他們不懂得就事論事，剛好相反，他們的爭論，正好來自「事實」。傳統中國「民本」思想與現實政治在十一世紀彼此激盪，從而透露了官民互動的複雜內涵。
- 隆鑫·九熙广场2012文化季传递名门书香著名作家李浩携新著
- 作者：暂无 来源：成都晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：7月盛夏，隆鑫·九熙广场2012文化季为成都带来沁人书香，特邀著名作家李浩于7月8日下午15时举办其新著《巴蜀奇人》首发仪式暨签名赠书活动。 李浩先生，四川遂宁人，曾在《收获》、《十月》等大型