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条
黄永年《
树
新义室所藏忍寒庐词人手札》
作者:
曹旅宁
来源:
读书
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
手札
新义
审稿意见
广西师范大学
墨迹
代词
信札
不同之处
出版社
作者
描述:
《近代词人手札墨迹别编——
树
新义室所藏忍寒庐词人手札》审稿意见。
树
新义室为先师黄永年先生书室旧名,由于笔者近年正在撰写《黄永年先生编年事辑》(中华书局即出),有关资料自然不肯轻易放过。 二○○五年七八月
校长应是一棵智慧
树
:谈在南京拉萨路小学挂职时对“校长”的再
作者:
毕甫军
来源:
学问(现代教学研究)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
校长工作
挂职学习
小学
拉萨
南京
智慧
再认
教育者
描述:
校长是一校之长,是学校之魂,既是管理者又是教育者。在这里我不想给校长下什么定义,而是就自己一个月来在南京拉萨路小学挂职学习的情况谈谈校长工作的载体和着力点。我切实体会到:校长就应该是一棵智慧之
树
。
“昨夜西风凋碧
树
,独上高楼,望尽天涯路。”晏殊《蝶恋花》
作者:
暂无
来源:
作文素材
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《蝶恋花》
晏殊
高楼
“有我之境”
颜色
“我”
愁情
描述:
晏殊的这首《蝶恋花》是怀人之作。全词带有秋日特有的悲凄颜色。多愁善感的墨客笔下,秋日是一种“以我观物,故物皆著我之颜色”的“有我之境”。这首词的明显特征。就在于秋天所抹上的浓厚的感慨颜色.反映出“我”的愁情。
明清之际宜兴曲家群体及其家族传承:以吴炳、万
树
为中心
作者:
殷亚林
常雯婕
来源:
玉溪师范学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宜兴
曲家群体
家族传承
描述:
江南名邑宜兴在晚明到清初涌现了很多词曲名家,曾形成著名的阳羡词派,而其曲家群体虽未成派,亦颇具规模和影响.该曲家群体不乏吴炳、万
树
等优秀代表,且具有鲜明而稳固的地域性和家族性特征.
才子情思与吴炳、万
树
的传奇创作:兼论二者之戏曲传承与新变
作者:
吴春彦
来源:
戏曲艺术
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
万
树
吴炳
才子情思
传承
新变
描述:
术建构上则表现出更大程度的相似。其建立在承袭与延续基础之上的变化,彰显了明末至清初传奇创作从立意到形式的转变。
黄安县行政公署函复本会请查王益三等陈诉王
树
勳案
作者:
暂无
来源:
湖北省农会报
年份:
1914
文献类型 :
期刊文章
描述:
黄安县行政公署函复本会请查王益三等陈诉王
树
勳案
琢出证券“
树
”上的“蛀虫”:写在王益、董正青等人被揪出之后
作者:
李阳
来源:
金融经济(湖南)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“
树
”
王益
证券
叶子
描述:
春风里,一棵大树生长得郁郁葱葱。然而,那几日,树上有好多叶子黄了。这时飞来一只啄木鸟,栖在树上,用坚硬的嘴在
树
杆上“笃、笃”地敲着,啄出几条虫子。啄木鸟飞走了。几天后,变黄的叶子又长出了绿色——这是
古
村保护与发展不应是道单选题
作者:
暂无
来源:
中国建设报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
古
村保护与发展不应是道单选题
龙的本源应是恐龙
古
镜藏家如是说
作者:
王永记何晓聪
来源:
大公报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
龙的本源应是恐龙
古
镜藏家如是说
张铭:
古
调一曲唱新腔
作者:
耿忠平
来源:
联合时报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
张铭:
古
调一曲唱新腔
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