检索结果相关分组
- 桃花源记游
- 作者：邹胜祥 来源：中国建设 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 史料记载 桃花源记 陶渊明 王安石 秦人 湖南省 世外桃源 武陵山 神话故事 碧桃花
- 描述：美,绮丽多姿,历来就是游览胜地.
- 黄白游
- 作者：王振忠 来源：读书 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 徽州 黄山 汤显祖 齐云山 文人士大夫 汪道昆 密切相关 金银 清代前期 徽商
- 描述：万历十四年（一五八六）进士，为人慷慨，颇有气节。从他的吟诗自况可以看出，在当时人的心目中，徽州不啻为“贪泉”第二。
- 屠格涅夫笔下的爱魂与汤显祖剧中的情鬼——《死后》与《牡丹亭
- 作者：赵建国 来源：石家庄市教育学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：屠格涅夫笔下的爱魂与汤显祖剧中的情鬼——《死后》与《牡丹亭
- 梅鼎祚和他纂辑的《才鬼记》
- 作者：田璞 查洪德 来源：信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 玉合记 梅鼎祚 纂辑 李卓吾 李梦阳 何景明 戏剧家 文言小说 叶昼
- 描述：的剧作有传奇《玉合记》、《长命缕》和杂剧《昆仑奴》,其中《玉合记》流布甚广,影响也甚大,李卓吾曾作评点(一说叶昼评点,托名李贽),汤显祖为写题记,称“梅生工曲”,“《玉合记》足传于时”。他也好诗,少即以诗称,作诗“宗法李何”(李梦阳、何景明),但似乎在诗歌方面成就并不多大。
- 苗瑶民族的“祭鬼”与古代汉族的血祭比较研究
- 作者：刘付靖 来源：贵州民族研究 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苗族 瑶族 祭鬼 《周礼》 血祭
- 描述：苗瑶民族传统宗教中的祭鬼与汉语典籍《周札》中的血祭，在主要内容以及多种方言的读音上都有相似之处，深入细致地研究这一问题，可以为苗瑶民族的来源研究提供新的证据。
- 非则言非,是则言是的实事求是精神
- 作者：黄仁国 来源：史学史研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 实事求是精神 马克思主义 历史研究 历史学家 刘大年 印象
- 描述：《刘大年来往书信选》(上、下)二册已由中央文献出版社于2006年9月出版。《书信选》反映大年先生的学术精神以及他和史界学人的交往。本刊发表五则来稿,表达我们对大年先生的敬意和怀念。
- 朝落暮开空自许 竟无人解知心苦
- 作者：王慧刚 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 晏几道 苦情词 苦情表现 苦情层次 苦情营造
- 描述：究的对象,并把题目定为“晏几道苦情词研究”,希望能够通过对其词作的分析研究,对这位“古之伤心人”(冯煦语)有比较深刻的了解。 文章分为四部分,第一章本着“知人论世”的写法,对其写作悲苦词篇的心理形成作了简单的分析,知道他的苦情词篇并不是无病呻吟,而是和其身世遭遇紧密联系在一起的,第二、三、四章分别从苦情词的表现、苦情词的情感层次和苦情词的营造等方面作了较为深入的探讨,运用统计、比较的方法,尽量做到有理、有据、论证严密。最后本文认为,晏几道之所以写出一篇篇凄苦悲凉、婉转幽怨的小词,首先是他坎坷的身世使然,再受中国历代文学作品“以悲为美”的传统的影响,最终形成自身独特的词体风格,另外,由于文学对人的内心有“补偿”作用,它可以寄托作者的理想和愿望,所以,在晏几道创作这些词篇的时候,他忧郁的内心气质反而得到了短暂的释放和渲泄,这可能就是他更深层的写作心理。
- 挂水“护士”竟无证上岗 王益芳
- 作者：暂无 来源：常州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：“白衣天使”一直是“护士”的代名词，究竟什么样的人才叫“护士”？国务院《护士条例》中所称护士，是指经执业注册取得护士执业证书，依照本条例规定从事护理活动，履行保护生命、减轻痛苦、增进健康职责的卫生
- 海协会副会长张铭清访台竟遭到暴力攻击
- 作者：暂无 来源：重庆晨报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：海协会副会长张铭清访台竟遭到暴力攻击