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中国法律变迁的传统及文化动因:从当代收容遣送制度立废启论
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作者:陈晓枫 来源:法律文化研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 收容遣送工作 法律变迁 流浪乞讨人员 制度变迁 思维方式 孙志刚 文化动因 王安石变法 问题研究 文化研究
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描述:的现象,在中国立法史上似为仅有。而以此案为契机,中国的户籍登
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再论“横的法”:对先秦法律文化的再探讨:对杨师群先生的答复
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作者:武树臣 来源:南京大学法律评论 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 法律文化 再探讨 先秦 法定证据制度 周礼 再论 法律评论 奴隶 易经 研究方法
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描述:本文是对杨师群先生《评横的法:对商周法律文化的思考》(详见《南京大学法律评论》1998年春季号,即本刊本期)一文的回应,逐一回答并辨析了杨文的批评,对先秦法律文化进行了再探讨。
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博客文化不应是法律边缘的博弈―探讨网络博客的立法问题
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作者:张磊 来源:江西广播电视大学学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 博客文化 博弈 立法
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描述:博客文化不应是法律边缘的博弈―探讨网络博客的立法问题
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“法律必须被信仰”:荷殖巴达维亚的盟誓与纠纷解决(1788
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作者:王志希 来源:外国法制史研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 公案簿 盟誓 大学出版社 包乐史 校注 历史变迁 厦门 当事人 案件 原告
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描述:后取讨,沈鹤算说等四五天后有钱再买一张床即归还,另有叶赞生与施子余二人听到沈此言。林永义于三月二十三日晚在路上遇到沈鹤算,向其取讨,后者却声称自己并无向前者借
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师古情结
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作者:牧惠 来源:雨花 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 师古 王安石 乾隆 守门人 尧舜 赵武灵王 浙江人 资治通鉴 孔子 孔府
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描述:扭送曲阜县衙,并
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浅论司马光与王安石的变法理论
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作者:骆啸声 来源:运城高专学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 孔子 《孟子》 变法理论 “改革” 圣人 富国安民 先王之道 政治制度
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描述:骆啸声教授生于1926年,1992年8月因病逝世,享年66岁。毕生从事史学教学与研究。1986年在我区夏县召开纪念司马光逝世九百周年全国学术研讨会,先生不辞劳苦,应邀专程由武汉湖北大学前来,亲临盛会,本文即先生此次带来,今特予发表,以飨读者,并作为对先生的深切悼念。
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叶适的经学评论与理学批判
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作者:朱汉民 来源:船山学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《习学记言序目》 孔子 道学家 《周礼》 经学 道统论 研究考证 “太极” 学术史 《论语》
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描述:叶适的经学评论与理学批判
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“季氏八佾舞于庭”新解
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作者:李启谦 来源:学术月刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 季氏 孔子 鲁国 季平 祭祀 旧制度 周礼 周公 晋国 大夫
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描述:《论语·八佾》篇载:“孔子谓季氏,‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”。这是孔子对作为一个大夫的季氏,竟然也奏起了天子之乐的批评。于是人们就根据这句话,一方面认为孔子是顽固保守的代表
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大隐隐于朝
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作者:冷成金 来源:领导文萃 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 李东阳 褚遂良 杨一清 王安石变法 武则天 孔子 太监 隐逸思想 邵雍 《明史》
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描述:汉武帝时的东方朔提出了朝隐。朝隐即隐身“金马门”中,把独立自由的人格巧妙地融入宦游之中,既能做官,又不同流合污,甚至还能利用自己的合法身份作一些力所能及的好事。
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语林偶拾-中学文言文中的语言问题
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作者:林乐腾 来源:山东师大学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学文言文 主语省略 现代汉语 王安石 诸葛亮 孔子 刘备 养父母 第三人称代词 主题思想
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描述:多、太露骨,那就不仅是孔子没有语言的艺术性而已。“意尽而言止者,天下之至言也;然言止意不止,尤为极至。”就是这个意思。这样的文字,中学文言文中也有。周敦颐《爱莲说》寓哲理于比喻。牡丹喻寓贵者,菊花喻