检索结果相关分组
中国法律变迁的传统及文化动因:从当代收容遣送制度立废启论
作者:陈晓枫  来源:法律文化研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 收容遣送工作  法律变迁  流浪乞讨人员  制度变迁  思维方式  孙志刚  文化动因  王安石变法  问题研究  文化研究 
描述:的现象,在中国立法史上似为仅有。而以此案为契机,中国的户籍登
再论“横的法”:对先秦法律文化的再探讨:对杨师群先生的答复
作者:武树臣  来源:南京大学法律评论 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 法律文化  再探讨  先秦  法定证据制度  周礼  再论  法律评论  奴隶  易经  研究方法 
描述:本文是对杨师群先生《评横的法:对商周法律文化的思考》(详见《南京大学法律评论》1998年春季号,即本刊本期)一文的回应,逐一回答并辨析了杨文的批评,对先秦法律文化进行了再探讨。
博客文化不应是法律边缘的博弈―探讨网络博客的立法问题
作者:张磊  来源:江西广播电视大学学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 博客文化  博弈  立法 
描述:博客文化不应是法律边缘的博弈―探讨网络博客的立法问题
法律必须被信仰”:荷殖巴达维亚的盟誓与纠纷解决(1788
作者:王志希  来源:外国法制史研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 公案簿  盟誓  大学出版社  包乐史  校注  历史变迁  厦门  当事人  案件  原告 
描述:后取讨,沈鹤算说等四五天后有钱再买一张床即归还,另有叶赞生与施子余二人听到沈此言。林永义于三月二十三日晚在路上遇到沈鹤算,向其取讨,后者却声称自己并无向前者借
师古情结
作者:牧惠  来源:雨花 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 师古  王安石  乾隆  守门人  尧舜  赵武灵王  浙江人  资治通鉴  孔子  孔府 
描述:扭送曲阜县衙,并
浅论司马光与王安石的变法理论
作者:骆啸声  来源:运城高专学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  孔子  《孟子》  变法理论  “改革”  圣人  富国安民  先王之道  政治制度 
描述:骆啸声教授生于1926年,1992年8月因病逝世,享年66岁。毕生从事史学教学与研究。1986年在我区夏县召开纪念司马光逝世九百周年全国学术研讨会,先生不辞劳苦,应邀专程由武汉湖北大学前来,亲临盛会,本文即先生此次带来,今特予发表,以飨读者,并作为对先生的深切悼念。
叶适的经学评论与理学批判
作者:朱汉民  来源:船山学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《习学记言序目》  孔子  道学家  《周礼》  经学  道统论  研究考证  “太极”  学术史  《论语》 
描述:叶适的经学评论与理学批判
“季氏八佾舞于庭”新解
作者:李启谦  来源:学术月刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 季氏  孔子  鲁国  季平  祭祀  旧制度  周礼  周公  晋国  大夫 
描述:《论语·八佾》篇载:“孔子谓季氏,‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”。这是孔子对作为一个大夫的季氏,竟然也奏起了天子之乐的批评。于是人们就根据这句话,一方面认为孔子是顽固保守的代表
大隐隐于朝
作者:冷成金  来源:领导文萃 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 李东阳  褚遂良  杨一清  王安石变法  武则天  孔子  太监  隐逸思想  邵雍  《明史》 
描述:汉武帝时的东方朔提出了朝隐。朝隐即隐身“金马门”中,把独立自由的人格巧妙地融入宦游之中,既能做官,又不同流合污,甚至还能利用自己的合法身份作一些力所能及的好事。
语林偶拾-中学文言文中的语言问题
作者:林乐腾  来源:山东师大学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学文言文  主语省略  现代汉语  王安石  诸葛亮  孔子  刘备  养父母  第三人称代词  主题思想 
描述:多、太露骨,那就不仅是孔子没有语言的艺术性而已。“意尽而言止者,天下之至言也;然言止意不止,尤为极至。”就是这个意思。这样的文字,中学文言文中也有。周敦颐《爱莲说》寓哲理于比喻。牡丹喻寓贵者,菊花喻