检索结果相关分组
- 王安石变法与儒法斗争--驳罗思鼎歪曲王安石变法的几个谬论
- 作者：牛致功 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1977 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 大地主阶级 封建社会 统治阶级 儒法 历史依据 劳动人民 阶级矛盾 农民起义 封建国家
- 描述：,“是封建社会中长期进行的儒法斗争的继续”,为他们把阶级斗争的历史歪曲为儒法斗争史制造历史依据。同时,
- 因地制宜推广油菜栽培技术:于都县黄麟乡罗溪村油菜示范小结
- 作者：廖晨阳 钟培林 来源：赣南农业科技 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 油菜 栽培 因地制宜 示范
- 描述：因地制宜推广油菜栽培技术:于都县黄麟乡罗溪村油菜示范小结
- 纵横任我 生意活泼——罗汝芳对“狂禅”的整合与改造
- 作者：童伟 来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 美学范畴 狂禅 罗汝芳 泰州学派
- 描述：泰州学派被称为“狂禅”。罗汝芳对“狂禅”的整合与改造是重要的环节。他主张纵横任我,生意活泼,将活泼泼的生命存在的冲动置于审美心意结构的核心,由审美本体、审美工夫、审美体验三方面构成。罗汝芳融合周易
- “自然书写”的“诗人之诗”——泰州学派重要代表罗汝芳诗歌研究
- 作者：沈玲 来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 诗歌 诗人之诗 “自然书写” 自然地书写
- 描述：地作诗,诗歌风格圆浑自然。
- 试论罗汝芳"圣贤精神不离当下"的实践美学思想
- 作者：沈玲 来源：华侨大学学报（哲学社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 罗汝芳 实践美学 实践美学 圣贤精神 圣贤精神
- 描述：果.悟性的获得是通过主体感性能力的求得而来的,一切来自于主体当下的直觉和内心体验.三为乐.罗汝芳重视当下,重视由"忘"而来的心灵虚空,强调悟的工夫是因为从此出发可得到一种审美愉悦,一种快乐.这是一种
- 景、情、戏、思、四位一体：《牡丹亭·惊梦·皂罗袍》赏读
- 作者：张琼 来源：语文月刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭· 惊梦· 皂罗袍》 高中 语文 阅读鉴赏 汤显祖 戏剧
- 描述：【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良展美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。[编者按]
- 查理·罗斯专访米特·罗姆尼：“我们关注的重点不应是帮助人们
- 作者：暂无 来源：商业周刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 住房问题 助人 专访 罗斯 经济 总统候选人 就业机会 奥巴马
- 描述：米特罗姆尼（Mitt Romney），这位来自共和党的美国总统候选人提出与奥巴马针锋相对的创造就业机会的计划，并就贸易、税收和中国等话题发表看法
- 高扬的赤子本真之美：论罗汝芳的“赤子之心”说的美学意蕴
- 作者：沈玲 来源：华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 赤子之心 本真之美
- 描述：关人格美的范畴,肯定了善实现后的美是一种大美与全美。在罗汝芳心中,人是天地之中最可贵的,人之中有赤子之心的人更是贵中之贵,而具有赤子本真之美的人才是最美的人,足以成为道的担当者。
- 《明儒学案・师说罗汝芳传》人物考辨
- 作者：赵文会 来源：宁波大学学报(人文科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学术史 黄宗羲 明儒学案 宋明理学 考辨 罗汝芳
- 描述：有学者认为《明儒学案?师说罗汝芳传》中邓先生指邓以
- 北宋古文家对柳宗元古文的接受研究：以欧阳修、王安石、苏轼为例
- 作者：栗世娜 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 柳宗元 北宋古文家 古文接受 接受美学 欧阳修 王安石 苏轼
- 描述：佛教，所以对柳宗元的接受，历来众说纷纭。本论文从不同人物，不同观察视角对柳宗元的接受情况进行梳理，从而探讨不同人物对于柳宗元古文接受的深层原因。欧阳修作为典型的儒家知识分子，他继承了柳宗元的古文理论，肯定柳宗元的文学成就，但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家王安石继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想，为文为政注重经世致用，所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华，而且把柳宗元当作有为的政治家来尊重。古文运动的集大成者苏轼精通儒、释、道，他非常欣赏柳文，对柳宗元关于佛教的研究也给予肯定，但是对柳宗元在贬谪中的悲感心态却同情并不赞同，并且他对柳宗元政治思想却存在着一些异议。不同读者的“期待视野”不同，因此造成了纷繁各异的接受情况，对其深层接受原因的探讨，有助于后人站在更客观的立场上理解柳宗元。