检索结果相关分组
- 中国古代中央审判机关源流考略:初论中国古代诉讼主体机关的嬗变
- 作者：郑禄 来源：中央政法管理干部学院学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 审判机关 中国古代 诉讼主体 源流考 司寇 皋陶 大理寺 古代中央 成熟时期 《周礼》
- 描述：一方面却因无奈生民莫不有讼的现实不得不为我们留下诸如“舜避尧之子于南河之南，……讼狱者不之尧之子而之舜”，“假物者必争，争而不已必就其能断曲直者而听命焉”“的记载。“不之尧之子而舜”之舜和“就其能断曲直者而听命”之能断曲直者为孰？审判官也，在诉讼史学文化中只知官名不知官署的历史阶段，则是诉讼主体机关的异称。有诉讼必有审判，有审判必有审判官，有审判官必有审判官赖以供职的官署，即审判机关，道理应是不言而渝的。或有人曰，中国古代的诉讼均由行政兼理．（其实，别国古代大多数也是一样，立论者的偏颇此文搁过不论。）独立的、专职的审判机关是不存在的。理由是“独立”、“专职”是资产阶级三权分立的业绩，在资产阶级革命胜利以后，独立、专职的审判机关才流传到中国，不过，从诉讼文化上看．除开“独立”问题由于尚可别作相对绝对辨析姑可不论外，余下...
- 大师与历律——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
- 作者：张国安 来源：艺术百家 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大师 乐律 历律 文化
- 描述：乐官与史官同源,中国古代的律学是历律学而不是单纯的乐律学。后世文献所载"以律正历"、"以律协历"之传说,乃中华农耕文明发源期之农业生产经验和"科学技术实践"的历史投影,具有原始巫术和"天学宗教"意义,其文化影响,深刻而久远。
- 大司乐与师保：《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
- 作者：张国安 来源：艺术百家 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大司乐 师保 《周礼》 文化
- 描述：《周礼》以乐官之长大司乐通掌国学之政是有历史根据的,行使《周礼》大司乐职能的是师保之官。师保之官与乐礼、乐教、乐官有不解之渊源。师保制度的形成、确立与以礼乐制度为上层建筑、意识形态的宗法制国家的起源是一致的。
- 四夷乐官与夷夏之辨——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
- 作者：张国安 来源：艺术百家 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： “四夷”乐官 夷夏之辨 中国 文化
- 描述：周代宫廷设立四夷乐官与夷夏观念有关。夷夏本非族称,其称谓源于古老的贡纳制度。夷夏之辨只是以斗极崇拜为根据的传统中国观念或天下观念的反映,它喻示了礼乐因袭的传统及中国文化多元熔铸的基本模式。
- 《西塘先生文集》版本源流考述：兼补《全宋文》二篇
- 作者：罗昌繁 来源：文艺评论 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗文集 《全宋文》 版本源流 西塘 王安石变法 考述 《宋史》 关键词
- 描述：1073),郑侠绘《流民图》,上《论新法进流民图
- 7岁男孩给临沂病儿李纪宝送温暖
- 作者：暂无 来源：济南时报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：时报4月14日讯(记者祝田园)看到本报对临沂骑三轮车来济求医一家人的连续报道后，济南市民王女士和家人深受感动。14日下午，她带着7岁的儿子陶陶来到天桥区田家庄，看望截骨矫正的男孩李纪宝。“哥哥
- 刘宝成：MBA教育不应是快速消费品
- 作者：暂无 来源：商务周刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章
- 描述：刘宝成：MBA教育不应是快速消费品
- 知否，知否，应是绿肥红瘦——杨宝忠往事
- 作者：章诒和 来源：同舟共进 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡琴 小提琴 京剧 绿肥 梅兰芳 演奏 演出 演员 天津市 北京
- 描述：呢?这情景让我想起了一个尘封已久的京剧伶人——先演员后琴师的杨宝忠。
- 一言难尽杜平章——谈汤显祖对杜宝形象的塑造
- 作者：任丽惠 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜宝 汤显祖 矛盾性 政治理想 政治失意
- 描述：。本文旨在分析这一人物形象,揭示其复杂的思想性格内涵。