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“余自齐安舟行适临汝”的有关资料
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作者:袁东升 来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 中华书局 神宗 团练 东坡全集 江东 石钟山 河南省 常州 苏轼
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描述: 《石钟山记》云:“元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。”课本对“临汝”作了注释:“临
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我国引种太平洋黄松的气候适生区区划
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作者:潘静 唐德瑞 车少辉 张端伟 来源:西北林学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 太平洋黄松 引种 模糊相似优先比 层次分析
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描述:根据引种的气候相似理论,选取年平均气温、≥10℃积温、绝对最低气温、绝对最高气温、最冷月平均气温、最热月平均气温、年降水量、夏半年降水量(5-8月)、年日照时数9个气候因子作为分析因素,应用欧氏距离模糊相似优先比法划分我国适宜引种太平洋黄松的区域。将全国划分为适宜区、次适宜区、不适宜区。
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金儒赵秉文与宋儒叶适的比较研究
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作者:王昕 来源:文艺评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵秉文 叶适 史学思想 时代背景 文坛领袖 社会环境 王安石 翰林学士承旨 南宋 金世宗
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描述:文集》二十卷和《道德真经集解》四卷。
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殿试题 唐德宗李适殿试策问
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作者:暂无 来源:美文(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 为政之道 周索 殿试 周礼 唐德宗 齐人 庶人 周原 邹衍 寿昌
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描述:中为市、贸迁有无者,更何事焉?(第一道)
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“李觏无子孙”说质疑
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作者:江建华 刘敦龙 年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 李觏 家世 方舆胜览
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描述:“觏无子孙”之说由来已久。文章就此说的由来和流传进行罗列梳理,分析祝穆《方舆胜览》及民间有关此说的可疑之处,提出疑义和不同见解。列举与此说相反之事实及史料记载,甄别正反双方例证之虚实,并分别对“无子
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“李觏无子孙”说质疑
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作者:江建华 刘敦龙 年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 李觏 家世 方舆胜览
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描述:“觏无子孙”之说由来已久。文章就此说的由来和流传进行罗列梳理,分析祝穆《方舆胜览》及民间有关此说的可疑之处,提出疑义和不同见解。列举与此说相反之事实及史料记载,甄别正反双方例证之虚实,并分别对“无子
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医者无德,与屠何异? 王 震
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作者:暂无 来源:市场星报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
12月19日晚,赵利在宿州市立医院产科产下了三胞胎男婴,孩子一出生,医生就宣布三个孩子全部夭折。两个小时后,赵利的母亲却发现,孩子被装进垃圾袋扔在了楼道,并能听见微弱哭声。(见今日本报5版)
如果赵利家人一方陈述的是事实,那么可以认定的是,这是一起严重的医疗事故,医院和当事医生要负主要责
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一生痴绝处,无梦到徽州
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作者:王媛媛 来源:商洛日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
王媛媛
汤显祖写完《牡丹亭》后累了,他搁下手中的笔慢慢吟出:一生痴绝处,无梦到徽州。其实他一生也没有到过徽州。
古徽州,就是今天的皖南一带,这次趁着年休假的时间去感受了“中国画里乡村”的宏村
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王安石变法心无百姓乱天下
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作者:暂无 来源:新商报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
…文…大江东去
王安石变法毁誉参半,从不同立场、不同角度看,结论甚至完全相反。
王安石变法的目的就一个——富国强兵,手段是只开源增收,却不节流省费,也不能开源与节流并举。如此一来,他的变革实际上是与民争利,小民哪里斗得过官府,徒有满腹怨气罢了。这种变法,不可能得民心。
新法不仅有民怨,士大
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王安石:无私交才显王道
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作者:暂无 来源:老年生活报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述: 著名的包公包青天难得人情世故一回,借着牡丹花开,很风雅地置办了酒宴,请来同事小聚。作为主家和上司,包公周全地一一请酒。平日里不喜应酬、滴酒不沾的司马光,碍于情面,勉力喝了几杯。轮到王安石时,包公嘴皮子都磨破了,一张黑脸都急白了,执拗的王安石仍目中无人地岿然不动。最后,暴脾气的包公没脾气了,只得放弃