检索结果相关分组
评宋神宗的改革理想与实践
作者:叶坦  来源:晋阳学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 北京  宋神宗  王安石变法  熙宁新法  元丰改制 
描述: 十一世纪的中国,发生了一场深刻的变法改革,这就是人们通称的王安石变法。在变法那声振四海、光耀千秋的背后,年轻英武、足智多谋的变法策动者、领导人--宋神宗究竟应当如何评介?
汤显祖文学思想的人性意识
作者:张祥丽  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  汤显祖  文学思想  文学思想  人性意识  人性意识     
描述:”,灵性、意趣和超现实的表现形式,美好理想和生命意识,女性意识和个性解放,对“恶”的揭露和批判,价值及影响。
汤显祖美学思想初探
作者:周江洪  来源:学习与实践 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化哲学  文化哲学  汤显祖  汤显祖      美学思想  美学思想 
描述:教为中心的审美价值论。虽然汤显祖的美学思想在不同程度上表现出对传统规范的背离和突破,但在总体上仍未超出儒家美学的樊篱。
汤显祖与《红楼梦》
作者:邹自振  来源:福州大学学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  玉茗堂四  曹雪芹  红楼梦  梦境  至观 
描述:汤显祖剧作中的梦境构思和描写,以及所极力讴歌的“至”观,曾给予《红楼梦》一定程度上的借鉴 与启迪。曹雪芹借汤显祖剧作,丰富了小说所反映的社会生活,从而深刻揭示了“红楼”由盛转衰的历 史命运。汤、曹
〈宜黄县戏神清源师庙记〉解
作者:周育德  来源:戏剧学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏神  戏曲    清源师 
描述:顯祖說「」是藝術行為的原動力,戲曲和音樂舞蹈一樣都是「」的產物,所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇,所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲神清源和田竇將軍的來歷,考察
针锋相对,旗帜鲜明 : 《牡丹亭》“游园惊梦”与《琵琶记》
作者:陆联星  来源:淮北煤师院学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  针锋相对  封建礼教  杜丽娘  琵琶  游园  思想倾向  汤显祖  文学发展  反礼教 
描述:死不渝的爱情故事,批判封建礼教,歌颂反礼教斗争,宣扬个性解放。全剧55出戏,第10出“惊梦”(通称“游园惊梦”)是关键性的一出。这出戏揭开了杜丽娘与柳梅爱情故事的序幕,以下剧情便由此展开。
牡丹亭》中的特殊人物——论陈最良
作者:王仁铭  来源:江汉论坛 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭    李全  汤显祖  老夫人  封建科举制  诗经  人性  知识分子 
描述:个相当特殊的人物。
赞俞平伯《牡丹亭赞》
作者:万云骏  来源:戏剧艺术 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  俞平伯  汤显祖  莎士比亚  抗日战争  诗词曲  中西戏剧  生活年代  古代文学  阶级性 
描述:把西方的莎士比亚和中国的汤显祖相提并论,认为他们是中西戏剧并立的高峰,而《牡丹亭》则是汤剧的代表。从时间上说,汤的生活年代为1550——1616年,而莎士比亚为1564——1616年,时间上差不多
牡丹亭》的主题是肯定人欲,反对理学
作者:陈庆惠  来源:复旦学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘    汤显祖  主题思想  爱情故事  代表作品  牡丹亭  欲望  婚姻  女主角 
描述:表达出《牡丹亭》所反映的独特的思想内容,它同《牡丹亭》的本来面貌还有一定的距离。
生生死死皆情缘--试论《牡丹亭》的美学价值
作者:杨绍波  来源:贵州民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  汤显祖  审美理想  封建礼教  红楼梦  泰州学派  个性解放  民主思想  宋明理学 
描述:时思想解放的浪潮和人文主义潮流,体现了对女性的尊重,对人的尊重,对人性的尊重。汤显祖的思想是属于左派王学