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妙悟禅理,一片化机:王维《鸟鸣涧》《辛夷坞》二禅意浅析
作者:叶华  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王维  鸟鸣涧  辛夷坞  禅宗思想  妙悟  胡应麟  禅理  禅意  桂花  禅师 
描述:为寺表》中,他说其母崔氏曾“师事大照禅师三十余岁,褐衣蔬食,持戒安禅,乐住山林,志求寂静”,可见他年轻时即从母亲那里受到佛教的濡染。对于佛教各宗学说,王维基本上采取兼收并蓄的态度,不过对禅宗思想则更为倾心。禅宗分南北二宗,其母所师事的大照禅师就是北禅宗祖师神秀的高足普寂,他本人也时常和北宗僧人过往交游,这在他的《谒璿上人并序》、《过
豆萁原型与中国文人的人伦之怨:古今三首豆萁比较赏析
作者:李怡  来源:名作欣赏 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文人  曹植  世说新语  郭沫若  诗歌研究  艺术原型  鲁迅  家文化  同根  王安石 
描述:开的解读赏析,则并不需要过多地介入这类纠缠不清的考证,本文从来就不
灵性的聚合和性灵的歌唱──评介王英志著《袁枚暨性灵派传》
作者:陈玉兰  来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 灵性  性灵  王英志  评介   
描述:王英志所著的《袁枚暨性灵派传》全面探讨了以袁枚为代表的性灵派的文化倾向与审美特征,也介绍了性灵派有代表性的诗人,并对其诗作进行了选注。
从入世到退隐 寓悲壮于闲淡──论王安石退隐前后的心境与
作者:文师华  来源:南昌大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  入世  有我之境  退隐  无我之境 
描述:存魏网”的矛盾心境,使他退隐后的在意境上表现出“寓感愤于冲夷之中,令人不觉”的特点,堪称“无我之境”。
壮志无可托,聊为吴会吟——陈文述心与诗歌论
作者:刘靖渊  来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: ~~ 
描述:壮志无可托,聊为吴会吟——陈文述心与诗歌论
朦胧宛若雾中花 清丽犹如水中月——例话谜语
作者:许法忠  来源:语文天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 谜语  诗歌形式  王安石  华佗  曹操  端木蕻良  数字  后花园  石灰  例话 
描述:朦胧宛若雾中花 清丽犹如水中月——例话谜语
李宗瀛:杜甫、李贺等经典人在广西的传人——“杉湖十子”研
作者:王德明  来源:百色学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 李宗瀛  杜甫  李贺 
描述:李宗瀛是19世纪中叶广西著名的诗人,“杉湖十子”之一。其熔杜甫、李贺、李商隐等经典诗人风格于一炉,表现出奇、艳、豪、沉的风格特点,成为一千余年后,杜甫、李贺等人在广西的传人,具有独特的价值。
野掇拾 “更上一层楼”的“楼”在哪儿 小溪何能泊“吴船”
作者:暂无 来源:资料卡片杂志(剪裁版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:野掇拾 “更上一层楼”的“楼”在哪儿 小溪何能泊“吴船”
记日本蓬左文库所藏《王荆文公李壁注》
作者:王水照  来源:文献 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘辰翁  增注  补注  文库  王安石  元刻本  活字本  刘将孙  注本  宋刻本 
描述:学者的扼腕叹息。1984年秋,我在日
昭君自有千秋在-从董必武同志的吟昭君谈到王昭君的艺术形象
作者:刘先照 韦世明  来源:社会科学战线 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 王昭君  艺术形象  和亲  董必武  汉元帝  毛延寿  呼韩邪  正确评价  王安石  白居易 
描述:在内蒙呼和浩特市郊的昭君墓前,矗立着一块闪耀着金字的石碑,上面镌刻着这样的诗句: 昭君自有千秋在, 胡汉和亲识见高;