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宋儒对古筮法的考察及其思想文化意义
作者:黄黎星  来源:中国哲学史 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 程迥  朱熹  赵汝楳  雷思齐  古筮法  思想文化意义 
描述:宋代学者如程迥、朱熹、赵汝楳、雷思齐等,曾对春秋时期的《周易》古筮法进行了考辨、探究,力图复现古筮法之原貌,同时,又因应时代的要求,将古老巫术的神道思想与儒家的伦理观念进行调和,具有其独特的思想文化
从周礼看早期城市规划思想的礼制特征
作者:赵四化  来源:山西建筑 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 城市规划  土地规划  城邑建设  宗法礼制 
描述:在深入分析中国早期城市规划思想的基础上,提出了古代礼制制度在城市规划上的应用特征,详细论证了<周礼>在中国早期土地利用及城市规划建设方面的礼制文化内涵,期望有助于对早期城市规划思想的礼制特征
李觏思想的核心价值探微
作者:龚重谟  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  核心价值  核心价值  医国  医国  未曾得君行道  未曾得君行道 
描述:”。他的思想直接影响了王安石变法,有称之为“王安石的先导”。他的“医国”思想是其整个思想体系的价值核心,具有永恒的普世价值,对我们今天深化体制改革,革除社会弊病也具有现实意义。
试论李绂方志学思想
作者:史五一  来源:广西地方志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂  李绂  清代  清代  方志学  方志学  修志之才  修志之才 
描述:李绂既是修志的实干家,又是方志学理论家,其思想有其独到精辟之处。他提出了“方志乃是类”、“以诸为宗”、“籍征考”与“资援据”、“修志之才与修志之志”等观点,对我国传统方志学的建立与发展做出了很大
真德秀的文体学思想
作者:任竞泽  来源:兰州学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 真德秀  文章正宗纲目  文体学思想  辨体  王应麟  吴讷  四分法 
描述:真德秀丰富而系统的文体学思想,主要从《文章正宗》的编纂中体现出来。真德秀的文体学思想可以从三方面来看:一是《文章正宗纲目》所体现出来的,二是王应麟《辞学指南》和吴讷《文章辨体》中所引真德秀文体言论
程钜夫诗学思想及其影响
作者:陈海银  来源:巢湖学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 程钜夫  程钜夫  诗学思想  诗学思想  理学  理学 
描述:程钜夫生于理学极盛之世,论诗自然摆脱不了理学家诗论的藩篱,以理为主。但与宋理学高谈性命、流于空疏不同,程钜夫为理学注入了务实之风,论诗尚实。而且尚变,师古而不泥于古。这在一定程度上体现了元代前期南北诗风的融合,同时对元代中期雅正诗风和元代后期崇尚个性诗风的形成具有重要影响。
六经注我,我六经——简述陆九渊的经学思想
作者:刘玉敏  来源:东华理工学院学报:社会科学版 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学  心学  六经注我  我注六经 
描述:南宋心学创始人陆九渊对传统经学采取尊重与怀疑的辩证态度,这是由他立学的宗旨和问学的态度决定的。他主张自立、自得、独立思考、大胆疑问,也因此形成了“六经注我,我注六经”的精神。创立了心学一系。象山经学可说是传统经学的心学化。其心学开一代学风,对推动中国学术的向前发展具有重要意义和价值。[著者文摘]
罗汝芳理学思想析述
作者:张克伟  来源:河北师范大学学报:哲学社会科学版 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 泰州学派  罗汶芳  理学思想  良知本体  童子捧茶 
描述:罗汝芳理学思想析述
吴宗慈方志思想初探
作者:刘柏修  来源:修志文丛 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:吴宗慈方志思想初探
《牡丹亭》的至情思想与明清女性情感教育
作者:谢拥军  来源:厦门教育学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲小说研究  戏曲小说研究  汤显祖  汤显祖  牡丹亭  牡丹亭  至情思想  至情思想  女性情感教育  女性情感教育 
描述:变着明清女性的精神面貌。