检索结果相关分组
- 浅谈嘉中王安石参与议榷茶问题
- 作者：高启明 高文 来源：河南大学学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 榷茶 宋政府 河南大学 茶法 专卖制度 《续资治通鉴长编》 欧阳修 江南 江东
- 描述：《十一世纪的改革家王安石》一书，在论述王安石嘉年间的政绩方面出现了一些失误。如嘉四年废除榷茶法，王安石是否参与？废除的范围如何？王安石是在什么情况下写《议茶法》一文和《酬王詹叔奉使江东访茶利害见寄》诗？本文针对这些问题谈了自己的看法
- 对古典戏曲理论中主情说的评判
- 作者：蔡钟翔 来源：中国人民大学学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主情说 古典戏曲 汤显祖 戏曲创作 教化说 人物塑造 儒家 情感因素 本质认识 戏曲理论
- 描述：和。主情说为戏曲创作方法开拓了新路,利用梦幻的形式达到现实主义与浪漫主义的巧妙融合。主情说也促进了对戏曲本质认识的深化,把人物塑造提到中心的地位。
- 诗可以乐:北宋诗文革新中“乐”主题的发展
- 作者：程杰 来源：中国社会科学 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 北宋诗文革新 “乐” 王安石 范仲淹 苏轼 传统文士 梅尧臣 社会责任 “半山体”
- 描述：的表现形态。作者指出,北宋诗文革新中“乐”主题的发展,打破了传统文学以“悲哀为主”的格局,使其获得了与“悲”主题平分秋色的地位,从而带来了文学史上“和平之音”与“穷愁之言”的异调同工。
- 论陆王心学中可能诱发“异端”思想的因素
- 作者：张锡勤 来源：哲学研究 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 “异端”思想 王守仁 王阳明 陆王 《明儒学案》 心即理 心学 怀疑精神 《宋元学案》
- 描述：肆 ,不复自安于规矩绳墨之内而百病交作……愚以为明之天下不亡于寇盗 ,不亡于朋党 ,而亡于学术。” (《学术辨》上 ,见《三鱼堂文集》卷二 )何谓“异端” ?在朱熹的《四书章句集注》中曾有过一个颇为
- 《经典释文》中刘昌宗反切声类考
- 作者：盘晓愚 来源：贵州大学学报(社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘昌宗 《广韵》 《经典释文》 反切上字 颜之推 声类 《切韵》 《周礼 四等韵 《颜氏家训》
- 描述：《经典释文》中刘昌宗反切声类考
- 陆九渊心学中的“心”、“本心”——陆九渊心学九辨之六
- 作者：涂宗流 来源：荆门职业技术学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心 本心 人心 道心
- 描述：”的“心”(人脑 ) ;“本心”、“良心”、“赤子之心” ,是指属于心理现象的“仁义之心
- 说“游”解“戏”——中国古代文艺中的“游戏说” 笔记
- 作者：张未民 来源：戏剧文学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 游戏说 戏曲小说 审美方式 程式化 古代小说 文艺观 戏剧 艺术审美 虚拟性 汤显祖
- 描述：在西方,将艺术和游戏这两种旨趣很不相同的事物联系起来的首先是康德,其次是在席勒、斯宾塞那里发挥成著名的“游戏说”的艺术理论。“游戏说”的出现震动了受模仿论以及后起的浪漫派理论支配的西欧艺术理论界,英国美学家
- “女鬼”与“鬼诗”——从《聊斋》看十七世纪中国文学中对“阴
- 作者：蔡九迪 来源：学术月刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《聊斋》 中国文学 十七世纪 《牡丹亭》 人格化 鬼诗 蒲松龄 女鬼形象 “鬼气” 汤显祖
- 描述：于女鬼及与当时文化、思想潮流的关系。 女鬼形象在十七世纪文学中的特殊地位与当时社会上对美貌才女之死的强烈兴趣有着直接关系。这种兴趣在汤显祖的《牡丹亭》(1598年)里得到了最集中的反映。《牡丹亭》
- 106《Ho：YAG激光在泌尿水科学中的应用展望》
- 作者：黄松珏 朱长虹 李正佳 来源：激光杂志 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： YAG激光 应用展望 水科学 华中理工大学 黄松 长虹
- 描述：１０６《Ｈｏ：ＹＡＧ激光在泌尿水科学中的应用展望》黄松珏，朱长虹，李正佳（华中理工大学激光所，４３００７４）106《Ho：YAG激光在泌尿水科学中的应用展望》@黄松珏，朱长虹，李正佳$华中理工大学
- 工会在现代企业制度中应是劳权的集体代表
- 作者：徐小洪 来源：山东省工会管理干部学院学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章
- 描述：现代企业制度是产权制度劳权制度演进的结果。企业是生产资料和劳动力组合的经济组织;企业制度是生产资料所有及管理制度(产权制度),劳动力所有及支配制度(劳权制度)二者的有机结合;