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纯·善感——论晏几道与纳兰性德词心之相似
作者:龙慧萍  来源:中国韵文学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  纳兰性德  词心  相似 
描述:从宋代词人晏几道和清代词人纳兰性德的生平经历及主要作品可以归 纳出二人“词心”的相似——纯、善感,因此二人词风也多有相似之处,即皆以真切取胜。
朱淑生卒年再考索
作者:缪钺  来源:文献 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱淑  生卒年  考索  生活年代  北宋末年  考辨  南宋  曾布  撰写  主旨 
描述:我于1990年10月撰写《朱淑生活年代考辨》一文,刊载于《文献》1991年第二期。文中主旨在考定朱淑真是南宋人,所谓朱淑于北宋末年在汴京与宰相曾布之妻魏夫人交往之事,乃臆说不可信。文末曾附一小段
董永戏文佚曲,耶?伪耶?
作者:班友书  来源:中华戏曲 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 董永  辑佚  元杂剧  槐荫树  正始  传奇  宋元  胡应麟  古典文学  秀才 
描述:上海古典文学出版社于1956年出版了钱南扬先生辑录的《宋元戏文辑佚》。这是一本全面辑录宋元戏文佚曲的专著,计收佚曲891支,涉及戏文167种,引用参考书目168部,资料之丰,令人惊佩不已。它证实了在北中国元杂剧盛行的同时,在南方继温
元代上都崇宫的文学活动考论
作者:刘宏英  来源:中国道教 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:   文学活动  元代  道士  上都  万寿宫  文人学士  元世祖  虞集  宗师 
描述:元代有两个首都,一个是大都,一个是上都。元世祖在两个都城分别建立崇宫作为道士活动的场所。崇宫即崇万寿宫,是元世祖赦建的。
“荒唐言”背后的“滋味”:《牡丹亭·道觋》解析
作者:戴健  来源:江苏广播电视大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  《道觋》  《道觋》  汤显祖  汤显祖  石道姑  石道姑  《千字文》  《千字文》 
描述:的语言有115处,既显示出他对童蒙文化的熟悉与喜爱,也借以反对伦理思想的虚伪与毒害。
亦幻:谈《游园惊梦》的设计灵感
作者:王琼  来源:公共艺术 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文化  游园  汤显祖  灵感来源  作品  中国本土  艺术家  牡丹亭  戏剧家  代表作 
描述:陶瓷和宝石等材料,精心营造出一幕幕"情"与"景"。作品由四个吊坠和四个胸针共
揭侯斯题画诗的幻之境与诗学意义
作者:陈博涵  来源:文艺评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗学意义  题画诗  奎章阁  创作倾向  馆阁  翰林  虞集  画境 
描述:会接触到大量的文人字画。奎章阁的设立虽存在种种缺陷,但却培养了相当数量的艺文人才,揭侯斯就是其中的一位。①揭侯斯文集中的大量题画诗,当与他在馆阁的职务有关,其诗寄意深刻,融情实于其图像之中,表现出
雷思齐数之学初探
作者:谢辉  年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 雷思齐  河图之数  参两参伍之数  八卦之数 
描述:雷思齐是宋元之际的著名学家,其著作《图通变》、《筮通变》在易学史上有着较高的价值。本文主要从《图通变》入手,阐明雷思齐对河图之数、参两参伍之数,以及八卦之数的探讨,从而揭示其在数之学
陆九渊“简工夫”思想研究
作者:芦莎莎  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 简工夫  支离  合一  分二  剥落 
描述:的学说太复杂太繁琐,于是提出了一个简单而干脆的办法。他认为,“心即理”,因此不必多向外求,只要“保吾心之良”,也就达到了最高的道德原则——“理”,于是就成就了他的“简工夫”思想。 1175年
人才服务走出“才模式”
作者:暂无 来源:北京晨报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 眼下,为期6个月备受瞩目的北京园博会在丰台永定河畔举行,被视为北京继成功举办奥运会之后的又一件国际盛事。作为本次盛会唯一指定人力资源服务提供商,才集团坚持李浩提出的“以先进互联网技术整合专业