检索结果相关分组
- 明人之当代戏剧研究论略
- 作者：陆林 来源：中华戏曲 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏剧研究 传奇 王骥德 创作倾向 祁彪佳 牡丹亭 曲学 汤显祖 北杂剧 王世贞
- 描述：理论研究常常是随着创作的现实走。与明代戏曲发展的实际历程相一致,明人对当代戏剧的研究也经历了一个由萧条到繁盛的转变。明初至嘉靖前期近二百年间,先是藩王朱权、朱有燉叔侄的那些谈玄慕道或弘宣教化之作
- 空谷幽兰 香飘四海——一曲《牡丹亭》,震撼西方文明
- 作者：陈玲玲 来源：上海戏剧 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 昆曲 幽兰 西方文明 柳梦梅 四海 杜丽娘 石道姑 上海昆剧团 汤显祖
- 描述：陈捷(法国教师): 我住在巴黎,去年听说上昆要去演《牡丹亭》,后来取消了。所以这一次很想看一看。我是昆曲的门外汉。这里存在一个对象问题,是给专家看的,还是给层次高但又不懂昆曲的人看。这个戏很吸引人
- 本土与域外 超越的周易文化
- 作者：杨宏声 来源：上海社会科学院出版社 年份：1995 文献类型 ：图书 关键词： 先秦哲学 先秦哲学 研究 研究
- 描述：本土与域外 超越的周易文化
- 蒙学之冠：《三字经》及其作者王应麟
- 作者：宁波市鄞州区政协文史资料委员会编 来源：宁波出版社 年份：2007 文献类型 ：图书 关键词： 三字经 三字经 研究 研究
- 描述：蒙学之冠：《三字经》及其作者王应麟
- 中华文库 理心之间——朱熹与陆九渊的理学
- 作者：高全熹 来源：生活·读书·新知三联书店 年份：1992 文献类型 ：图书 关键词： 理学 研究 心学 研究
- 描述：中华文库 理心之间——朱熹与陆九渊的理学
- “鸡鸣狗盗之雄”亦能“得士”
- 作者：彭水浪 来源：语文教学与研究：读写天地 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《读孟尝君传》 王安石 论说文 文论家 传统
- 描述：王安石的《读孟尝君传》是一篇翻案性质的论说文,抨击了“鸡鸣狗盗之雄”“孟尝君能得士”的传统看法,历代文论家对它的评价极高,但王安石提出的观点笔者却不敢苟同。[第一段]
- 《“言”“语”“论”“说”与先秦论说文体》序
- 作者：王齐洲 来源：孝感学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文体 先秦 《周礼》 《礼记》 传统
- 描述：给予了高度重视。刘熙《释名》、蔡邕《独断》、曹丕《典论》、陆机《文赋》、挚虞《文章流别志论》、李充《翰林论》、任?《文章缘起》等,都重视文体探讨。刘勰《文心雕龙·附会》明确提出:“夫才童学文,宜正体制。”遍照金刚《文镜秘府论·论文意》也说:“凡文章体制,不解清浊规矩,造次不得制作。”吴讷更说:“文章宜以体制为先。”(彭时《文章辨体序》引)为什么文章制作必须以体制为先?徐师曾的回答是:“夫文章之有体裁,犹宫室之有制度,器皿之有法式也。”(《文体明辨序》)顾尔行的回答是:“文章之有体也,此陶冶之型范,而方圆之规矩也。”(《刻文体明辨序》)古人之重视文体,观以上众说可见一斑。今人也重视文体,中学语文教育中便注意区分文体,人们将全部文体分为诗歌、散文、戏剧、小说四大类,而散文中又分记叙文、论说文等小类。不过,这种文体分类其实...