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首页>根据【检索词:颜师古注】搜索到相关结果436条

古魂: 作者：兰兰 来源：青春 年份：2007 文献类型：期刊文章 关键词： 王安石紫金山定林寺林间小道诗词歌赋苏东坡文心雕龙路面森林南朝; 描述：~~

古人们的英文名: 作者：袁丽君 来源：小学教学设计 年份：2011 文献类型：期刊文章 关键词： 英文名王安石李世民曹操杜甫苏轼韩愈唐寅李白太白; 描述：古人们的英文名

《颜钧集》与明代中后叶的平民儒学: 作者：陈寒鸣 来源：中州学刊 年份：1997 文献类型：期刊文章 关键词： 何心隐颜钧泰州学派泰州学案《明儒学案》耿定向《大学》平民黄宗羲罗汝芳; 描述：《颜钧集》与明代中后叶的平民儒学陈寒鸣明代中后叶，由于商品经济的发展和市民阶层的兴起，加以王阳明心学思潮的激荡，儒学呈露出由庙堂重返民间，由经院之学而向大众化、通俗化方向发展的迹象，以至产生了同官方

论题与释义的演变——再论“孔颜乐处”: 作者：徐湘霖 来源：管子学刊 年份：2000 文献类型：期刊文章 关键词： 周敦颐孔颜乐处罗汝芳释义《宋元学案》《通书》宋代理学存有论《明儒学案》论题; 描述：论题与释义的演变——再论“孔颜乐处”

中国古代教育家札记(选介)——颜之推、王安石: 作者：王天熹 来源：安徽教育学刊 年份：1991 文献类型：期刊文章; 描述：中国古代教育家札记(选介)——颜之推、王安石

六经注我: 作者：辛竹 来源：读书杂志 年份：1986 文献类型：期刊文章 关键词： 六经皆我注脚托梁换柱陆九渊教条主义思想史明代哥白尼朱熹儒家辩论; 描述： 朱熹和陆九渊的辩论已过千年,至今人还不忘鹅湖之会.其实儒家成形是在汉代.宋代朱陆都是对汉唐注疏的教条主义"闹革命".朱以《四书》暗地托梁换柱.陆便公然说"六经皆我注脚".在思想史上几乎是哥白尼式的转换.经过元代大变化到明代,王

烨烨师光耀学林: 作者：暂无 来源：南方日报 年份：2013 文献类型：报纸; 描述： 一代名师吴宏聪教授。本报资料最近，我拜读了由花城出版社出版的《烨烨师光——吴宏聪教授纪念文集》，字里行间，闪现着人间真情，紧扣我的心扉。恩师吴宏聪先生（1918-2011年）虽然离开

“职业砍价师”应是物价部门: 作者：暂无 来源：华西都市报 年份：2014 文献类型：报纸; 描述：“职业砍价师”应是物价部门

王安石新型师道观述评: 作者：谭佛佑 来源：贵州教育学院学报 年份：1990 文献类型：期刊文章 关键词： 王安石师道观教师施教时代特点教育体制改革培养造就受教育者善教教师队伍人才; 描述：他具有改革时代特点的新型的师道观,其认识之深刻,远远超过了以往许多有名的教育家。

师者，应是播洒阳光的使者: 作者：李永龙 来源：中小学心理健康导航 年份：2007 文献类型：期刊文章 关键词： 使者阳光著名教育家马卡连柯高尚人格教师学生; 描述：著名教育家马卡连柯认为：“不能控制自己情绪的教师不会成为好教师。”毋庸质疑，教师也是凡人，也有七情六欲，也常有不顺心的事发生。但教师从事的毕竟是“太阳底下最光辉的职业”，是学生眼中智慧的代表，高尚人格的化身，他就应该以豁达的心态、饱满的热情出现在学生面前，做播洒阳光的使者。

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