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此陆彼陆
作者:陈军  来源:中学历史教学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋明理学  《历史》  陆九渊  人教版  发明人  教材 
描述:人教版《历史》必修Ⅲ第三课《宋明理学》《资料回放》说:“鹩湖之会,论及教人,元晦之意,欲令人泛观博览而后归之约.二陆之意欲先发明人之本心.而后使之博览。朱以陆之教人为太简,陆以来之教人为支离。”其中“二陆”指谁?教材解释为“陆九渊及兄陆九韶”。这种解释有误.“二陆”应指陆九渊及其五兄陆九龄。
王益区在难点抓创新求实效中体现党员先进性
作者:高彧  来源:铜川日报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 流动党员  教育活动    分类指导  先进性教育  创新求实  党支部  社区  办事处  实效 
描述:本报讯报道:王益区在第二批保持共产党 员先进性教育活动中,紧贴实际难点,分类指导抓创新, 争当先进求实效,唱响了一曲时代的先锋颂歌。$$ 紧贴实际难点。与第一批先进性教育相比,王益区 参加第二批
中美应是合作伙伴对手更敌手
作者:谭晶晶 孙奕 郭倩  来源:文汇报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:中美应是合作伙伴对手更敌手
陆象山醇儒及其儒说
作者:吴一根  来源:江西社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  学而优则仕  正统儒学  醇儒  《礼记》  《论语》  陆九渊  儒家  闻一多  《春秋》 
描述:陆象山醇儒及其儒说吴一根宋代群儒中有没有标新立异的儒者?陆象山;有没有敢于公开非议儒学的道统、学统、政统的启蒙者?陆象山。冷落了四百年,扭曲了四百年,历史进入了二十世纪的世纪末,应当重新审视
时髦凌人,甚于暴君(余光中)昨日之是,明日之?昨日之
作者:章缘  来源:台港文学选刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章
描述:时髦凌人,甚于暴君(余光中)昨日之是,明日之?昨日之
油品经营也应是主业
作者:暂无 来源:中国石化报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:油品经营也应是主业
应是〔滩簧〕“汤黄”
作者:谢伯淳  来源:四川戏剧 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 川剧  民国时期  贡献  业余  滩簧  戏剧研究  演唱艺术  改革  唱腔艺术  曲牌 
描述:。这种组织其它地区也有。可见业余川剧爱好者研习川剧艺术早已蔚然成风。而解放后,或茶房、酒店,或家庭、院坝,玩友与玩友,玩友与专业演员互相切磋、探讨川剧演唱艺术的情况,也是屡见不鲜。特别是现在的一些中青年川剧爱好者,具有一定的乐理知识,又有书籍、录音带等参考,对唱腔艺术的改革就更方便了。如重庆市川剧院三团已故名鼓师侯正明有一个业余学生叫彭明,自幼学
“土圭”仪器土制
作者:徐传武  来源:文献 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 土圭  李约瑟  中国科技史  测度  地方习惯  考工记  周礼  测量  日影  校正 
描述:土圭。用赤土制的实物现在还存于世,有
公孙龙的“白马非马”与“而指指”
作者:吴毓江  来源:文史杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: “白马非马”  公孙龙哲学    “白”  公孙龙子  基本论点  逻辑规律  白马论  “而”字  陈景元 
描述:公孙龙的“白马非马”与“而指指”吴毓江“白马非马”是公孙龙哲学的一个基本论点。他的理由是:“马者,所以命形也;白者,所以命色也。命色者非命形也。故曰:‘白马非马’。”(《公孙龙子·白马论》)这段话
论叶适的“孟”思想
作者:徐洪兴  来源:浙江学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟”  “孟子升格运动”  孔子  《中庸》  《孟子》  《习学记言序目》  陆九渊  子思  “忠恕”  道统 
描述:论叶适的“孟”思想徐洪兴南宋浙东“永嘉学派”的集大成者叶适,其思想学术向为学界所重,但论者往往多重视其事功经世,而有关他的“孟”思想的论述,至今尚不多见。笔者以为,叶适的“孟”思想,是他“总述