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陆九渊哲学体系的逻辑结构
作者:赵德志  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  道德修养  伦理原则  道德观念  哲学体系  逻辑结构  朱熹哲学  思想  心与理  世界本原 
描述:少一些思辨性,但这并不等于它本身没有一个系统的逻辑结构。相反,陆九渊是经过一系列繁烦的哲学论证,才得出心为世界本原
《语言逻辑辞典》序
作者:李先焜  来源:皖西学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然语言逻辑  形式逻辑  语言的逻辑  自然语言的多义性  自然逻辑  亚里士多德  时态逻辑  周礼全  继承与发展  具体意义 
描述:
辩证逻辑应是逻辑而不是哲学
作者:马佩  来源:河南社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:辩证逻辑应是逻辑而不是哲学
古典诗歌也含逻辑
作者:唐金龙  来源:考试(高考语文版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典诗歌  逻辑思维  形象思维  相似之处  艺术形象  王安石  梅花  寒山  因果联系  事物 
描述:鉴赏古典诗歌,人们一般能注意到其中的形象思维,并对此加以充分分析,却忽视对作品进行逻辑思维的分析,从而较难全面地理解作品的真正意蕴。形象思维不能排斥逻辑思维,而且必须以逻辑思维为基础。诗人对客观
教师应是道德教育的躬行者
作者:黄芳  来源:中国职工教育 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 教师  学生  素质教育  人格  知识  方法 
描述:教师应以高尚的人格塑造人;以渊博的知识培养人;以科学的方法引导人;以优雅的气质影响人。
陆九渊对自然知识的兴趣
作者:暂无 来源:光明日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:陆九渊以提出“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”而被视为心学一派。事实上,“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”并非指每个人都可以从自己心中所思推知宇宙之理。据陆九渊年谱记载:陆九渊“三、四岁时,思天地何所穷际不得,至于不食”;“后十余岁,因读古书至宇宙二字,解者曰:‘四方上下曰宇,往古来今曰宙。’忽大省曰:‘元
考试应是获得知识的庆典
作者:王丹阳  来源:广州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:考试应是获得知识的庆典
篆刻知识与技法(一)
作者:方旭  来源:美术向导 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 玺印  《文献通考》  春秋时期  襄公二十九年  印章  技术条件  实用艺术  《周礼  篆刻艺术  秦以前 
描述:篆刻知识与技法(一)方旭篆刻是书法和雕刻相结合的工艺美术。由于印文主要用篆书,工艺流程又是先写后刻,故称“篆刻”。其成品的功用在于“盖印”,故又称“玺印”或“印章”。专门研究这方面的学问,称为“篆刻
中国近代现代史知识检测(一)
作者:黄卫军  来源:高中生 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国近代  知识检测  现代史  资本主义经济  庄园经济  晚清政府  自然经济  商品经济  黄爵滋  鸿胪寺 
描述:中国近代现代史知识检测(一)
陆九渊对自然知识的兴趣
作者:乐爱国  来源:复印报刊资料(科学技术哲学) 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:陆九渊对自然知识的兴趣