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陆九渊哲学体系的逻辑结构
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作者:赵德志 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 道德修养 伦理原则 道德观念 哲学体系 逻辑结构 朱熹哲学 思想 心与理 世界本原
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描述:少一些思辨性,但这并不等于它本身没有一个系统的逻辑结构。相反,陆九渊是经过一系列繁烦的哲学论证,才得出心为世界本原
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《语言逻辑辞典》序
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作者:李先焜 来源:皖西学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然语言逻辑 形式逻辑 语言的逻辑 自然语言的多义性 自然逻辑 亚里士多德 时态逻辑 周礼全 继承与发展 具体意义
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描述:以
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辩证逻辑应是逻辑而不是哲学
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作者:马佩 来源:河南社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章
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描述:辩证逻辑应是逻辑而不是哲学
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古典诗歌也含逻辑
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作者:唐金龙 来源:考试(高考语文版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典诗歌 逻辑思维 形象思维 相似之处 艺术形象 王安石 梅花 寒山 因果联系 事物
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描述:鉴赏古典诗歌,人们一般能注意到其中的形象思维,并对此加以充分分析,却忽视对作品进行逻辑思维的分析,从而较难全面地理解作品的真正意蕴。形象思维不能排斥逻辑思维,而且必须以逻辑思维为基础。诗人对客观
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教师应是道德教育的躬行者
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作者:黄芳 来源:中国职工教育 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 教师 学生 素质教育 人格 知识 方法
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描述:教师应以高尚的人格塑造人;以渊博的知识培养人;以科学的方法引导人;以优雅的气质影响人。
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陆九渊对自然知识的兴趣
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作者:暂无 来源:光明日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:陆九渊以提出“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”而被视为心学一派。事实上,“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”并非指每个人都可以从自己心中所思推知宇宙之理。据陆九渊年谱记载:陆九渊“三、四岁时,思天地何所穷际不得,至于不食”;“后十余岁,因读古书至宇宙二字,解者曰:‘四方上下曰宇,往古来今曰宙。’忽大省曰:‘元
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考试应是获得知识的庆典
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作者:王丹阳 来源:广州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:考试应是获得知识的庆典
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篆刻知识与技法(一)
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作者:方旭 来源:美术向导 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 玺印 《文献通考》 春秋时期 襄公二十九年 印章 技术条件 实用艺术 《周礼 篆刻艺术 秦以前
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描述:篆刻知识与技法(一)方旭篆刻是书法和雕刻相结合的工艺美术。由于印文主要用篆书,工艺流程又是先写后刻,故称“篆刻”。其成品的功用在于“盖印”,故又称“玺印”或“印章”。专门研究这方面的学问,称为“篆刻
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中国近代现代史知识检测(一)
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作者:黄卫军 来源:高中生 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国近代 知识检测 现代史 资本主义经济 庄园经济 晚清政府 自然经济 商品经济 黄爵滋 鸿胪寺
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描述:中国近代现代史知识检测(一)
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陆九渊对自然知识的兴趣
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作者:乐爱国 来源:复印报刊资料(科学技术哲学) 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:陆九渊对自然知识的兴趣