-
殷商人的魂魄观念
-
作者:国光红 来源:中原文物 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 魂魄观 《说文》 甲骨文 “纯白” 《周礼 “气” 卜辞 郑玄注 “复” 《左传》
-
描述:殷商人的魂魄观念国光红讨论殷商人的魂魄观念,并没有直接可引以为据的殷商典册,只有援引周秦及汶代以后的典籍。本文的论证即从汶唐及周秦人的观念入手,然后证以甲骨文字。一、魂、魄俱为灵魂:魄为魂之阴,魂
-
宋代商业观念的变革
-
作者:林文勋 来源:经济问题探索 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 重本抑末 商业发展 社会经济 历史时期 统治地位 四民 市易法 王安石 社会地位 司马光
-
描述:"市井驵侩之流".
-
陆九渊心学的两个根本观念
-
作者:杨柱才 来源:江西社会科学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心学 宇宙观念 本心观念
-
描述:陆九渊的心学体系主要由“宇宙”和“本心”这两个根本观念构成。宇宙观念反映了陆九渊对于“理”的超时空特性和人的主体精神的无限特性的思考 ,是其心学体系的基础概念 ;本心观念侧重于对心、理本来合一的自然
-
《桃花扇》语言新论
-
作者:徐振贵 张玉芹 来源:山东社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 《桃花扇》 《长生殿》 戏曲语言 孔尚任 人物个性 戏剧语言 《牡丹亭》 李渔 性格 汤显祖
-
描述:《桃花扇》问世之后,称道其语言者,不乏其人。有言其词新韵幽者:“新词不让《长生殿》,幽韵全分《玉茗堂》”;有赞其香艳者:“浓香绝艳知多少,不及兴亡扇底传”;有称其清妍者:“阙里文孙正乐年,新声古调总清妍”;有夸其新奇者:“所谓‘全秉巧心,独抒妙手’,关、马能不下拜
-
追求自己的语言奇兵
-
作者:王英琦 来源:文学自由谈 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言艺术 散文家 语言个性 创作心态 散文语言 人格气质 讲自己 王英琦 创作心理 散文创作
-
描述:追求自己的语言奇兵王英琦一切文学都是语言的艺术,何以我们把散文语言看得格外重呢?很简单,散文体裁小、容量有限,是个"小个子兵"。小个子兵要对大敌,不集中火力,直冲要害,谈何容易?何况,据说散文
-
论新时期诗歌的语言特色
-
作者:宋耀良 来源:文艺理论研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言特色 中国古典诗词 新时期诗歌 诗歌语言 意象派 中国古典诗歌 浪漫主义 王安石 语言方面 托物言志
-
描述:。西方诗坛上,从直抒胸臆的浪漫主义时
-
领导者应是“语言大师”
-
作者:刘书升 来源:领导科学杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 领导者 运用语言 原则性 语言能力 语言艺术 语言运用 科学的春天 渊博的知识 前沿指挥所 中华人民共和国成立
-
描述:领导者应是“语言大师”
-
《语言逻辑辞典》序
-
作者:李先焜 来源:皖西学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然语言逻辑 形式逻辑 语言的逻辑 自然语言的多义性 自然逻辑 亚里士多德 时态逻辑 周礼全 继承与发展 具体意义
-
描述:以
-
不讲理文章与语言暴力
-
作者:王学泰 来源:同舟共进 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言暴力 文章 传统文化 行为指导 无君 兼爱 王安石 论述 经典 马克思
-
描述:。无君无父,是禽兽也"。这是千年以来文士们必读的经典,谁也没有怀疑它的正确性,但如果我们认真地分析起来,这一段就是不讲理的文字。为什么"为我"就是"无君";"兼爱"就
-
语文课应是语言艺术课
-
作者:余雪青 来源:语文新圃 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言艺术 语文课 学生 语言美 高级阶段 语文教师 语言文字 使用母语 语言文学 无意识
-
描述:语文课,作为一门学习语言文学的工具课,其根本目的在于通过老师的讲授和引导,使学生学会如何熟练地、巧妙地运用语言文字的方法,使学生从无意识地使用母语的初级阶段发展到有意识地运用母语的高级阶段。因此,语文课的主导者——教师,其本人便理应是语言艺术的典范(至少应是学生可以师从的