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论述
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条
多重肉身─《牡丹亭》杜丽娘的女体
论述
作者:
韩巧玲
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
湯顯祖
杜丽娘
杜麗娘
梅洛庞蒂
梅洛龐蒂
身体
身體
知觉
知覺
描述:
的必然過程。本研究則欲重新回顧湯顯祖「情至論」的觀點,以現象學家梅洛—龐蒂(Maurice Merleau–Ponty,1908–1961)的知覺身體理論架構起論文的主要脈絡,論述杜麗娘杜麗娘在夢裡和身為鬼魂時,皆以虛而不存的狀態,得以開放她的身體,滿足其自身的情欲。杜麗娘的身體時虛時實,看似自由地在平面立體間流動,以及在時間河裡游走,實際卻掙扎淹溺在一個身體開放與身體封閉的矛盾裡,這正是「情至」論推展至極致,身體與自然、禮教對話中必然導出的兩難:當自然的身體傾向於開放,禮教的身體卻不容如此。現實界中石道姑封閉的身體、杜麗娘傷春而死的身體、還魂之後堅持守節的身體皆可為證,只能以夢魂之體、畫魂之體、鬼魂之體滿足其天然欲望。而就表演層面來看,杜麗娘面對身體開放與封閉的兩難,在實際演出時,演員實存的身體詮釋起劇本中夢裡、鬼界不存在的身體,現實與虛構的對比,更突顯了在文本和表演的現實界中杜麗娘肉身虛實的弔詭與矛盾。本文受到梅洛—龐蒂知覺現象哲學體系中的「身體/主體」(I–body)以及「互為主體」(inter–subjectivity)的啟發,欲進一步地論證,相較於處於封閉狀態的實存肉身,杜麗娘在夢中、畫中與鬼界中的身體是一種從現實界中遁逃的方式,才得以開放、與周遭世界互為主體、相互辯證,反而才是一個真正擁有身體/主體的杜麗娘。
支部应是基层工作的中心──陈云关于支部建设的
论述
及其现实意义
作者:
赵清城
来源:
中共福建省委党校学报
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
党的支部建设
陈云同志
基层党支部
基层工作
群众工作
基层支部
发展党员工作
堡垒作用
政治核心作用
全心全意依靠工人阶级
描述:
支部应是基层工作的中心──陈云关于支部建设的
论述
及其现实意义赵清城重视党的支部建设是陈云建党思想一个显著特点。在改革开放、建立社会主义市场经济新的历史条件下,我们党的地位、作用和基层组织发生了许多新
内容丰富完备
论述
多有创获——读4卷本《中国戏曲发展史》
作者:
邓绍基
来源:
中国戏剧
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国戏曲
发展史
《宋元戏曲史》
内容丰富
戏曲文学
宜黄腔
戏曲理论
戏曲声腔
宋金杂剧
汤显祖
描述:
内容丰富完备
论述
多有创获——读4卷本《中国戏曲发展史》
刘绍武调神汤治疗神经衰弱
论述
作者:
刘剑波
来源:
中西医结合心脑血管病杂志
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
刘绍武
神经衰弱
三部六病
协调疗法
调神汤
描述:
调神汤是刘绍武先生数十年临床应用的经验方,也是其所倡导的协调疗法代表方剂之一,治疗以神经衰弱为主的一系列自主神经功能紊乱的疾病,对失眠症、梅尼埃征、更年期综合征也有良好的效果.
唐宋政治
论述
中的贞观之政-治国典范的论辩
作者:
方震华
来源:
台大历史学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
贞观
理学
治国典范
唐宋时期
五代
唐太宗
王安石
描述:
學的開展,部分文士開始批判唐太宗,提倡恢復堯舜三代之制以超越漢、唐。他們希望藉著政治的改革以達到重建禮樂與移風易俗的目的。 但是,當王安石、蔡京高舉「三代之法」以合理化自已的施政,反對者一方面質疑他們的具體作為不符三代的理想,一方面援引貞觀之政為典範加以對抗。堯舜三代與貞觀故事道在部分政治論述中被描述成不同的典範。宋室南渡後,唐太宗的典範因與恢復中原的理想相吻合,再度受到統治階層的重視,而朱熹等理學家則再度嘗試重建三代的文化秩序。朱子將貞觀君臣的作為定位為以「求利」為目的,與「堯舜三代」根本不能相合,乃引發了陳亮的批判,形成了二人間的王、霸之辯。 南宋末年,程朱之學成為學術上的「正統」,文臣諭政多半提倡堯舜三代而貶抑貞觀之政,但對統治者而言,「堯舜三代」邈遠而模糊,遠不如唐太宗「一統華夷」的成就來得有吸引力。從中唐至南宋末,不諭儒臣對貞觀之政的評價如何改變,多數君主們對唐太宗典範的嚮往卻始終未衰。這是在分析宋神宗與王安石,孝宗、理宗與南宋理學家於施政理念的矛盾時,可以思考的角度。
浅论《涑水记闻》一书对王安石的相关
论述
作者:
张文博
来源:
群文天地(下半月)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《涑水记闻》
王安石
历史学家
《资治通鉴》
编年体通史
司马光
当代史
古代
描述:
关事项,并随手记录下来,以备将来撰写《通鉴后纪》之用。”
养兵卫民-募兵制合理化
论述
在宋代的建构
作者:
暂无
来源:
中央研究院历史语言研究所集刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
募兵制
王安石
宋神宗
保甲
晁说之
Song
dynasty
mercenary
armies
Wang
Anshi
Emperor
Shenzong
militia
Chao
Shuizhi
描述:
养兵卫民-募兵制合理化
论述
在宋代的建构
浅论《涑水记闻》一书对王安石的相关
论述
作者:
暂无
来源:
群文天地
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
浅论《涑水记闻》一书对王安石的相关
论述
我国最早全面
论述
戏曲修辞的著作——明王骥德的《曲律》
作者:
宗廷虎
来源:
淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏曲修辞理论
王骥德
曲律
戏曲语言
修辞手法
汤显祖
戏曲理论
小说修辞
修辞学
明代
描述:
关注。我国戏曲修辞理论萌芽于宋代,到了元代虽有一定的发展,但真正粗具规模的还是明代。明代涌现了一批戏曲理论家,在他们的影响下,万历年间王骥德的《曲律》一书问世
晚明《孝经》
论述
的宗教性意涵:虞淳熙的孝论及其文化脉络
作者:
吕妙芬
来源:
中央研究院近代史研究所集刊
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孝经
虞淳熙
袾宏
净明道
罗汝芳
杨起元
描述:
孝感通神明的境界是学的最高境界,又相信人人心中有神明,都能够透过爱敬的斋戒心法(全孝心法)达到此境界,故他的孝论也十分强调斋戒修心的工夫,此斋戒之法又以《礼记》为依归。 第二部份讨论虞淳熙的孝论所具有的丰富文化思想资源,反映着前代《孝经》学与长期三教融合的学术背景,亦与晚明的学术氛围密切相关。试图从释道二教的孝观、晚明株宏的净土佛教、元以降高度理学化的净明道,以及晚明罗汝芳、杨起元一服的良知学,来说明此孝论的丰富文化脉络。
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