检索结果相关分组
“关注民生不应是表演
作者:刘晓  来源:联合时报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:“关注民生不应是表演
戏剧表演中的人物情感
作者:孙丽新  来源:戏剧文学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 人物性格  戏曲表演  戏剧表演  戏剧情节  明代戏剧  汤显祖  艺术夸张  心理线索  发展史  戏曲演员 
描述:的推进。“情”是戏曲表演中演员和观众情感活动的统一,是戏曲表演的再现性与表现性的统一。情节是人物性格的发展史。人物的性格,是通过戏剧情节的推进来完成的。因此,演员要抓住角色贯穿全剧的心理线索
言情:中国戏曲表演理论的奠基石
作者:顾聆森  来源:中国戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 表演理论  汤显祖  中国戏曲  中国古代戏曲  艺人  戏曲理论  戏曲表演  潘之恒  理性观照  牡丹亭 
描述:中国古代戏曲的表演理论起步较晚,早期的表演理论(如燕南芝的《唱论》、魏良辅的《南词引正》等),曾长时间滞留在唱念等技术性的探讨上。古代戏曲表演得到较高层次的理性观照,是在
河北梆子表演专业剧目教材 黄鹤楼
作者:河北省戏曲学校编  来源:中国戏剧出版社 年份:1963 文献类型 :图书
描述:河北梆子表演专业剧目教材 黄鹤楼
该叫停的只应是虐待性动物表演
作者:暂无 来源:成都商报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:该叫停的只应是虐待性动物表演
试论潘之恒的戏曲表演理论
作者:程华平  来源:中华戏曲 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 潘之恒  表演理论  演员表演  表演艺术  戏曲活动  表演技巧  角色形象  汤显祖  戏曲表演  现实价值 
描述:在明代万历年间的剧坛上,潘之恒是一位备受推崇的戏曲活动家与理论家,他对戏曲表演艺术的评论与见解,不仅被当时的剧作家与演员赞为独鉴,视为知音,而且即使在近四百年后的今天,对演员的表演与培养
也说“莲鸿蘋云”和“梅”——谈小晏词的抒情形象
作者:韩春萌  来源:江西教育学院学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 抒情形象  塑造形象  抒情方式  词作  晏几道  形象系列  特色  虞美人  塑造方法  委婉 
描述:是这种抒情形象的代表。小晏在他的词作中塑造的这些抒情形象,都是下层的青楼妓女。过去的研究者们,笼统地认为"莲鸿薪云"都是小晏所思念的女子,并没有把她们具体地区分开来。事实上,由于小晏与
论北宋扬州诗人王令的七古
作者:王锡九  来源:扬州师院学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 以文为诗  诗歌创作  钱钟书  王安石  欧阳修  扬州  宋代  古歌谣  特色  李贺 
描述:,心摹手追,最属昌黎。”精确地指出了王令诗歌最显著的特色。而最能体现这一特色的,则
对于“渐变”的感悟与描绘:谈晏殊的《浣溪沙》及其他
作者:杨海明  来源:古典文学知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 渐变  感悟  晏殊词  浣溪沙  宇宙人生  伤春  自然界  时序  光流  特色 
描述:读晏殊词,有一点不能不重点提出,那就是他对"渐变"的敏锐感悟与精细描绘。这一特色,即是大晏词最具魅力所在。试以他的名篇《浣溪沙》为例:
名著中的点睛之笔 (十一)春节
作者:暂无 来源:新语文学习(小学作文) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 春节  爆竹  沉静  除夕  名著  特色  鞭炮  王安石  红烛  刘禹锡 
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