检索结果相关分组
- 吴与弼与江门学派
- 作者：刘兴邦 来源：五邑大学学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 工夫论 静思 静坐 境界论 "至乐" "真乐
- 描述：吴与弼"见静中意思"的超理性的工夫论、境界论,与朱熹理学"格物穷理"工夫论注重理性认识和涵养的过程不同,却启迪了陈白沙"静坐中养出端倪"的工夫论、境界论,"遂开江门之宗"。
- 吴与弼的理学思想
- 作者：张运华 来源：五邑大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴与弼 "心" 端坐 静悟
- 描述：在理学向心学转变的过程中,有三位理学家起了关键性的作用,分别是薛碹、吴与弼和陈献幸,而吴与弼与陈献章有师徒之情,陈献章“得其静观涵养,遂开白沙之宗”.研究吴与弼的理学思想,有助于更好地了解陈献章
- 富弼的计较与不计较
- 作者：清风慕竹 来源：党政论坛 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 范仲淹 晏殊 才子 文艺
- 描述：富弼小的时候很喜欢读书，过目成诵，因而有“洛阳才子”之称。他曾经以茂才（秀才）的身份参加北宋经常举办的文艺沙龙，为范仲淹所赏识，称叹他有“王佐之才”，并把他的文章推荐给了当时的宰相晏殊。恰好晏殊
- 蔡京
- 作者：暂无 来源：中国科技信息 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 蔡京 司马光 中书舍人 个人品质 历史记载 盖棺定论 神宗 徽宗 治国思想
- 描述：时历任中书舍人、知开封府等要职。但王安石对蔡京并不赏识,据说他曾经指出:蔡京“如何做得知制诰,一屠沽耳！”蔡京与王安石不是一回事,甚至完全相反。就个人品质来说,王安石以“不好声色、不爱官职、不殖货利
- 蔡绦眼中的蔡京
- 作者：王国华 来源：四川文学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蔡京 时代背景 宰相 皇帝 王安石 父亲 宋朝 老百姓 魏忠贤 中国史
- 描述：有《铁围山丛谈》一书，其中大量提到父亲蔡京其人其事，既有生活趣闻，又有大是大非问题，有助于我们了解到蔡京的另一面。 蔡绦，字约之，别号无为子，《铁围山丛谈》是蔡京被贬、蔡绦受牵连流放白州时所作笔记
- 论晏几道和他的《小山词》
- 作者：蔡欢江 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 感伤 感伤 歌妓 歌妓 梦 梦 酒 酒 冲突 冲突
- 描述：，但最主要的还是为了从她们那里寻求情感的寄托。小晏对歌妓不免抱有些许狎玩的态度，但在他的词作中还是更多地流露出对歌妓真切的同情与深深的爱慕。在《小山词》中还有许多对梦与酒的描写。在梦境与酒醉的描写中
- 《牡丹亭》的魅力
- 作者：朱栋霖 来源：艺术百家 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 情 情 梦 梦 牡丹亭意象 牡丹亭意象
- 描述：“牡丹亭意象”所寓托的戏剧动作是杜丽娘因梦生情、因情而死而生 ,是汤显祖“情”的理念的戏曲与美学的呈现、杰出的美学的创造。
- 汤显祖戏曲作品中的梦幻艺术
- 作者：寇涛 来源：文学界(理论版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 “至情”说 “至情”说 梦 梦 审美意蕴 审美意蕴 结构功能 结构功能
- 描述：文学历来与梦有着密切的联系,随着文学的不断成熟,梦也逐渐褪去了其神秘色彩,成为文人抒情言志的一种表达方式,承载着作家的人生体验、社会认识。汤显祖在其代表作临川四梦中将其生活体验和思想感悟寄寓梦境