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罗汝芳的教育思想
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作者:罗伽禄 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 罗汝芳 教育 教育 对象 对象 目的 目的 内容 内容 方法 方法 教师 教师
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描述:论式。互动讨论式主要是由学生向老师问问题,或老师向学生提问题,再大家针对问题辩论,堂上为了活跃气氛还可插入歌吟等活动,形式不拘一格。在学习方法上,他强调多思、发愤、时习、作疑、悟,他重视老师问题,他认为老师应是善之至、立人之极。他的教育思想内容丰富,值得研究。
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罗汝芳与佛教的因缘
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作者:刘聪 来源:阳明学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 佛教 交往 十三年 净土信仰 佛学研究 太湖县 净土思想 嘉靖 万历
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描述:作为阳明后学中的代表人物,罗汝芳历来被认为与佛教交往密切,但少有学者专门考察其与佛教的交往经历。本文系统考察罗汝芳一生与佛教交往的过程,认可禅宗而反对净土的信仰倾向,以及时人对罗汝芳与佛教交往的看法
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范敏:我要和刘绍勇聊聊
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作者:暂无 来源:竞报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:
携程CEO范敏:对于东航董事长刘绍勇的一句“为携程、e龙打工说”,我希望约见刘绍勇。我们和航空公司是唇齿相依的,假如航空公司营收下降,我们也会跟着下降。国内航空业普遍巨额亏损是由多种原因
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吴宣:走哪都得有“桂林导游范”
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作者:暂无 来源:桂林晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:工作单位:春秋国际旅行社
从事导游15年
吴宣是地地道道的桂林人,每当向游客说起桂林山水,他就有一种自豪感。他说,从做导游的那天起,自己就下定决心,要做个有“桂林范”的导游,无论走到哪,都要把
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蔬菜直销不应是权宜之计 □范 昉
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作者:暂无 来源:宁波日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:蔬菜直销不应是权宜之计 □范 昉
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《雪景寒林图》应是范宽作品
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作者:陈传席 来源:文物 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 范宽 作品风格 雪景 艺术博物馆 郭若虚 宋人 中正 天津市 中立 见闻
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描述:志》卷四范宽条写道:"范宽,字中立,华原人,工画山水。"这里并没有说"范宽,名中正,字中
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论刘绍棠乡土文学的审美范型
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作者:陈昭明 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠 乡土文学 价值系统 审美范型
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描述:刘绍棠以灵俏飘逸的笔触,幽怨与悠扬相交融的牧歌情调,描绘了京东北运河独有的历史、人文、地理、民俗、思维模式等价值系统,刘绍棠的乡土文学具有独特的审美范型。
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文心雕龙范注补(续二)
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作者:霍玉厚 霍恒昌 来源:社会科学辑刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐写本 郑玄注 文心雕龙 楚庄王 杨明照 分用 赵云 同义 周礼 上帝
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描述:和所谓有文者。辞之组(纟丽)也赵云(纟丽)作丽。也上有者字,当从之。方与《法言·吾子篇》“或曰:‘雾縠之组丽。’”相合。肃其旨礼晋一作百,孙云唐写本亦作百,当从之。
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范祖禹“台谏手段”评析
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作者:楊然 来源:宋代文化研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 范祖禹 文化研究 宋代 太皇太后 儒家 手段 资治通鉴 皇帝 成都 王安石
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描述:《唐
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司马光与范镇交游考述
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作者:刘丽丽 来源:长城 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石变法 宋仁宗 士大夫 神宗 交游考述 进士 相交 熙宁 立嗣
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描述:司马光与范镇同为宋仁宗天宝元年(1038)进士,自此开始了两个人的相交之涯。范镇《秋怀答司马君实》:"畴昔共登仕,尔来三十秋。"[1]即是指此。当时,范镇举进士礼部,奏名第一,前此殿廷唱第过三人