检索结果相关分组
- 中国传统法律文化中“引礼入法”的历史脉络
- 作者：刘旭 来源：经济视角 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 法律文化 传承
- 描述：几千年来的中国传统法律文化,其核心特征“礼法结合”,成为中华法系的代名词,深刻影响了后世中国法律文化发展,同时也对处于儒家文化圈的东南亚诸国有引导作用.所以对引礼入法、礼法结合的历史脉络进行分析,有助于更加深刻的理解中国传统法律文化.
- 读经典
- 作者：暂无 来源：今日重庆 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 读经 宋神宗时期 自我激励 改革者 宋史
- 描述：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”——《宋史·王安石传》感悟：北宋神宗时期，王安石力主变法，提出了这著名的“三不足”论断。不仅简明扼要地说出了王安石变法的决心，而且表现出他变法的巨大勇气，成为许多改革者自我激励的豪言壮语。
- “红色经典”改编应是经典再生
- 作者：曾祥书 来源：文艺报 年份：2014 文献类型 ：报纸 关键词： 红色经典 霓虹灯 现实意义 原著 政治意义 电视剧 人文精神 教育意义 英雄人物 电影化
- 描述：“红色经典”改编应是经典再生
- “红色经典”改编应是经典再生
- 作者：曾祥书 来源：文艺报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“红色经典”改编应是经典再生
- 王安石记体文研究
- 作者：姚涛 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 记体文 创作分期 思想内容 艺术特色 传承 价值
- 描述：法,从总体上把握王安石记体文的思想内容和艺术特色。并在此基础上,进一步探讨其记体文对前人记体文的开拓创新之表现,明确其在记体文发展史上的地位。
- “儒学经典诠释传统”与“我们”
- 作者：陈立胜 来源：中山大学学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经典诠释 儒学 前理解 意义空间 王阳明 生存论 西方诠释学 考察工作 经典文本 陆九渊
- 描述：三项。“我们”把“儒学经典的诠释者”是如何诠释“儒学经典”的作为“专题”的研究对象,进行所谓“第二序”的考察工作,并以期建立某种儒家诠释学之类的东西。然而,任何一种“专题的”诠释与研究皆是
- 国学经典介绍 三字经
- 作者：本刊编辑部 来源：读与写(初中版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三字经 千字文 蒙学教材 元明清 千家诗 百家姓 王应麟 代表性 清末 宋儒
- 描述：在古代童蒙读物中,有这样的说法"三百千千",即是:《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》。其中《三字经》是最有代表性的教材之一,相传为宋儒王应麟所作,书中有关元明清部分为后人所加。从南宋起就被广泛用作蒙学教材,直到清末明初。
- 经典躺着读
- 作者：暂无 来源：视野 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 可比性 汤显祖 并置
- 描述：汤显祖的诞生，比莎士比亚早14年，逝世，比莎士比亚晚一年。将汤氏与莎氏并置在一起议论，是一道让人激动不已的话题。我能够按捺得住，忍痛绕开这个快乐的题目，是因为在这两位巨匠的可比性与不可比性之间犹疑不定，单是爱情一项，他们二位所面对的材料就何等异样呵。