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陆九渊的“问题”及其意义
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作者:王家涛 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 心 理 本心 真理性理观念
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描述:所真正关心的问题——真理性的理观念何以可能的。
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紫柏大师与汤显祖
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作者:戴继诚 来源:浙江社会科学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 紫柏 汤显祖 理 情
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描述:紫柏大师是晚明佛教复兴运动的重要推动者,在弘法护教过程中,与戏剧大师汤显祖结下了深厚友情。他曾对汤显祖寄予厚望,规劝后者皈依佛门净土。汤显祖对紫柏的人格风范深为景仰,但浓厚的恋世情结决定了他无法苟同紫柏的有关教诲,一生胶葛于世缘尘网之中,惟“情”是重,终身不渝。
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《周易》与象山心学
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作者:范立舟 王华艳 来源:学术交流 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》 陆九渊 理 心
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描述:陆九渊“心即理”之思想主旨,凭依对《周易》义理的阐发而得以彰现,“易理”的普遍性、绝对性和终极地位是无可怀疑的。但此理并非一外在于人心的客体,而是与“心”通融为一的。修养之方法就在于洗涤心灵中虚浮
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陆九渊的心学浅谈
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作者:冯婕 来源:大众文艺 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理 心 理
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描述:陆九渊的心学思想对我们后人思想的发展具有重要的思想意义。他主要提倡的是孟子的"四端说",并以此发展成为了"心即理"的思想。认为"心"是万物的基础并且主载着万物的发展。断言说,心是唯一实在。
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汤显祖“至情观”辨析
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作者:唐卫萍 来源:长春师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 至情 至情 理 理
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描述:汤显祖的"至情观"在其戏剧作品尤其是《牡丹亭》中展露无遗,然而"情"在汤显祖这里至少包含两个方面:一是对"情"的承认和赞美,二是"理"对"情"的引导和收束。前者是论"情"的起点,后者则是"情
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词牌趣问
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作者:晓秋 来源:语文知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 西江月 诗词名句 欧阳炯 李白 答案 晏殊 庄宗 简文 神仙 落花
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描述:6.满庭芳)
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“偷句”说趣
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作者:田永明 来源:阅读与写作 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 古典主义 西昆体 中国诗史 江西派 幽默风趣 盗贼 笔调 韩愈 咏梅诗词
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描述:钱钟书先生在《〈宋诗选注〉序》一文中说过:“偏重形式的古典主义有个流弊:把诗人变成领有营业执照的盗贼,不管是巧取还是豪夺,是江洋大盗还是偷鸡贼,是西昆体那样认准了一家去打劫还是像江西派那样挨门排户大大小小人家都去光顾。”钱先生用幽默风趣的笔调揭示了中国诗史上一种现象——偷句,或
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古今趣联
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作者:暂无 来源:广西市场与价格 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛泽东 刘少奇 小姐 王安石诗 湖南军阀 双胞胎 表示爱情 唯物主义者 半懂不懂 包产到户
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描述:古今趣联
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“书斋”趣说
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作者:丰溪生 来源:天津教育 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 书斋 现代文学 《龙虫并雕斋琐语》 “五四”新文化运动 沈从文 周作人 古诗文 《老残游记》 刘绍棠 《资治通鉴》
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描述:“书斋”趣说
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“扒灰”修辞手法趣说
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作者:育林 来源:阅读与写作 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞手法 具体运用 王安石变法 性行为 缩语 清代学者 谐音双关 动作行为 北宋 恶心
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描述:的王安石,因子王?英年早