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陆九渊何以开创“心学”一派
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作者:孙华 龙蓉 来源:湖州职业技术学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心学 孟子 本心
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描述:对其的影响展开研究。
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浅谈陆九渊的成圣思想
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作者:丁国友 来源:教师 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 工夫论 本心 成圣
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描述:明理,使本心澄明,从而实现道德主体的自由之境,成就圣人事业。
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心学视野下的人道之省思:试论陆九渊的学理建构
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作者:张路园 来源:烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 本心 易简工夫 切己重实
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描述:在儒学发展史上,宋儒重建了原始儒家的心性之学。作为心学体系开创者的陆九渊,立足于对"如何做人"之人道问题的省察,以其对心体的体认、易简工夫的自信和切己重实的推重,昭示了其学理建构在人道思想上的独特慧识,其对人道的观照亦呈现出鲜明的主体性、实践性品格。
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本心与自由——论陆九渊哲学的特征与精神
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作者:王新莹 来源:中州学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德主体 易简 切己重实 自由
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描述:以及切己重实的特征。陆学以本心为核心,且以本心为形上依据,流露出浓郁的自由精神。
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“警车开道”的历史气场
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作者:宁稼雨 来源:人民论坛 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建特权 警车 表现形式 气场 等级思想 历史 孔子 现代化社会 观念 周礼
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描述:等级制度及其根深蒂固的等级制度观念使然。 西周取代殷商之后,推行了一整套政治制度和文化措施,其中最为完善的就是以等级制度为核心的政治制度和社会结构。这个制度明确规定,“普天之下,莫非王土;率土之滨
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有效教学应是每位教师的追求
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作者:汤俊文 来源:基础教育参考 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 有效教学 教师 课堂教学实践 学生发展 教学成功 解决问题 基础教育 观念 分钟 培养人才
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描述:我国的传统教育是灌输型教学,学生没有自主权,只能被动地学习和接受。在这种教学氛围中,很多教师的教学方式十分刻板,最终导致教学效果不甚理想。在新课程背景下,越来越多的教师已经认识到,当前我们的基础教育最需要的是有效教学。有效教学关注学生
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试论冯延巳和晏殊的创作共同点
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作者:王新 来源:新课程(教育学术) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯延巳 冯延巳 花间词 花间词 珠玉词 珠玉词 晏殊词 晏殊词 词作风格 词作风格 题材 题材 情爱 情爱 主题 主题 观念 观念 工具 工具
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描述:一、题材范围相同从冯延巳的《阳春集》与晏殊的《珠玉词》中,我们很容易发现他们在观念上都像花间词人一样把词当做酒边宴前的佐欢工具,题材仍不脱花间派词范围,词作内容仍以男女情爱为主题。冯词
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“现代化”首先应是观念的现代化
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作者:暂无 来源:鲁南晨刊 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“现代化”首先应是观念的现代化
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殷商人的魂魄观念
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作者:国光红 来源:中原文物 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 魂魄观 《说文》 甲骨文 “纯白” 《周礼 “气” 卜辞 郑玄注 “复” 《左传》
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描述:殷商人的魂魄观念国光红讨论殷商人的魂魄观念,并没有直接可引以为据的殷商典册,只有援引周秦及汶代以后的典籍。本文的论证即从汶唐及周秦人的观念入手,然后证以甲骨文字。一、魂、魄俱为灵魂:魄为魂之阴,魂
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宋代商业观念的变革
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作者:林文勋 来源:经济问题探索 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 重本抑末 商业发展 社会经济 历史时期 统治地位 四民 市易法 王安石 社会地位 司马光
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描述:"市井驵侩之流".