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由《奉酬永叔见赠》谈北宋思想与文学
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作者:黎湘 来源:中文自学指导 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 欧阳修 韩愈 北宋 思想学术 文学 孟子 再论 守道 水灾
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描述:无施不可者。”而且,此老还满怀欣喜之情赠了王安石一首诗:
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清代李宗瀚文学、书法及其收藏(上)
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作者:黄阳兴 来源:中华书画家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法成就 清代 虞世南 丁道护 收藏家 书法家 文学 褚遂良 翁方纲 李氏
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描述:者草撰本文以求教于方家①。李宗瀚(1769-1831),字公博,一
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据史敷陈 缘性成章——评“中国历代改革家文学传记丛书”
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作者:李文杰 岩石 来源:中国图书评论 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正 传记 改革家 史学界 王安石 谭嗣同 历史人物 文学 传奇 版本
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描述:更为世人所瞩目,反映他们生平,业绩、趣事、逸闻的著述亦屡见于市。
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音乐史欣赏
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作者:上田昭 来源:全音乐谱出版社 年份:1973 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 音乐史 世界 世界
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描述:音乐史欣赏
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名画欣赏
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作者:暂无 来源:基础教育研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王蒙 浙江湖州 直接影响 元代 山水画 葛洪 赵孟 移居 黄鹤 王维
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描述:葛洪移居图王蒙元代王蒙(1308~1385),字叔明,号黄鹤山樵、香山居士,吴兴(今浙江湖州)人,外祖父赵孟頫、外祖母管道昇、舅父赵雍、表弟赵彦徵都是元代著名画家。王蒙的山水画受到赵孟頫的直接影响,后来进而师法王维、
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黄鹤楼上赏名联
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作者:陆可爱 来源:考试(中考版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤楼公园 对联 欣赏 楹联
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描述:意,读来颇有道骨仙风之韵,飘然神奇之感。绕楼而行,南门上挂着一副热情洋溢的喜庆新联:
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西方音乐简史与欣赏
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作者:宋莉莉 来源:山东大学出版社 年份:2001 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 西方国家 音乐欣赏 西方国家
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描述:西方音乐简史与欣赏
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立足语境的诗词欣赏
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作者:阮忠 来源:语文教学与研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 词的语境 诗词欣赏 《念奴娇·赤壁怀古》 比较辨析 知人论 李白 批评方法 王安石 春花秋月 《将进酒》
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描述:立足语境的诗词欣赏
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古典诗歌欣赏
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作者:黄国彬 来源:名作欣赏 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《敕勒歌》 《书湖阴先生壁》 王安石 《天净沙·秋思》
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描述:有时简直就是诗。其后,人类越文明,思想越抽象,离诗的境界越远。也就是说,文明开始时,人类只懂形象思维;文明结束时,人类的脑袋已像一架机器,把一切具体的东西分解成抽象的概念了。这句名言的后半部是否正确,要待美学家和文学批评家去讨论。《敕勒歌》这首名作却使人觉得“文明”的确“以诗歌始”。据《乐府诗集》引述《乐府广题》的话,《敕勒歌》“本鲜卑语”,其后“易为齐言”。坊间不少诗选说此诗为北齐的斛律金所作;其实此诗是敕勒族民歌,由鲜卑语译成汉语,斛律金充其量是译者,或者是记载中最先吟唱此诗的人。因此,《敕勒歌》虽然未必是文明草创期的作品,做《诗经》的玄孙还嫌年轻,但由于它是敕勒族的民歌,诞生时敕勒人大概仍不十分文明,因此我们勉强把它视为该族文明茫昧期的作品也无不可。无论如何,此诗的作者肯定没有研究过四声八病、矛盾语、反讽或符号...
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趣味对联欣赏(三)
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作者:陈家丽 来源:文教资料(初中版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 对联 天井 王安石 上联 字数 内容丰富 读后 书圣 词语 古今
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描述:题择婿。面试时,主考所出的上联