检索结果相关分组
活用数字串连 巧记文学常识
作者:姜有荣  来源:中学生读写(初中) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 数字串  文学  巧记  常识  纷繁复杂  串连  欧阳修  识记  苏轼  王安石 
描述:文学常识面广量大,识记起来有很大难度,能不能用一些线索把纷繁复杂的文学常识串连成线呢?笔者发现,数字串连法不失为巧记文学常识的一种好方法。
元代南方道教与江西文人和文学
作者:李超  来源:中国道教 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 道教  江西  刘将孙  元代  龙虎山  虞集  道士  交往  文学  玉笥山 
描述:,如龙虎山、门皂山、南昌西山、庐山、玉笥山、麻姑山、华盖山等等。
由《奉酬永叔见赠》谈北宋思想与文学
作者:黎湘  来源:中文自学指导 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  欧阳修  韩愈  北宋  思想学术  文学  孟子  再论  守道  水灾 
描述:无施不可者。”而且,此老还满怀欣喜之情赠了王安石一首诗:
清代李宗瀚文学、书法及其收藏(上)
作者:黄阳兴  来源:中华书画家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法成就  清代  虞世南  丁道护  收藏家  书法家  文学  褚遂良  翁方纲  李氏 
描述:者草撰本文以求教于方家①。李宗瀚(1769-1831),字公博,一
据史敷陈 缘性成章——评“中国历代改革家文学传记丛书”
作者:李文杰 岩石  来源:中国图书评论 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正  传记  改革家  史学界  王安石  谭嗣同  历史人物  文学  传奇  版本 
描述:更为世人所瞩目,反映他们生平,业绩、趣事、逸闻的著述亦屡见于市。
论宋代陈景元对庄子思想的继承与发展
作者:张爱民  来源:临沂师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《庄子》  阐释  接受 
描述:《庄子》直指心源的哲理和浓厚的宗教意趣,为道教学者的修仙理论提供了思想武器。《庄子》书中的神人、至人思想被道教进一步发挥,其对心性论的探讨影响了道教的发展,促使了内丹教的进一步发展。道教学者陈景元概括出“中正为宗”为庄子思想的特征,反映了宋代儒学化的特点。
学习应是学生“再创造”的过程
作者:章庆林  来源:池州师专学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 数学教  创造  接受  过程 
描述:数学教学应该极力让学生参与知识的再创造活动,提倡学生质疑,让学生自信地想和说,为学生营造自由探索的空间,培养学生创造性思维,呵护学生创新的灵性。
《临川四梦》与元杂剧的文体因缘
作者:程芸  来源:文学遗产 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 元杂剧  汤显祖  传播  接受  文体 
描述:明南北曲交流与互动的复杂性,也反映了文人曲家审美心态、文体选择的多样性。
《牡丹亭》接受史研究
作者:刘淑丽  年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 牡丹亭  汤显祖  戏曲史  中国戏曲史 
描述:《牡丹亭》接受史研究
论王安石对陶渊明的接受
作者:宋皓琨  来源:聊城大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 分期  分期  主客合一  主客合一  学陶  学陶  武陵源  武陵源 
描述:石都对陶渊明进行了卓有成效的学习和取用.王安石注意时"武陵源"这一意象的接受,他在"武陵源"中获得的快乐不仅仅缘于对自然的亲近,及退居后轻松的心态,也有着对现实的憧憬与假设.