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汤显祖与《西厢记》--有关崔莺莺、比较研究的一些看法
作者:蒋星煜  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术讨论会  进修生  汤显祖  西厢记  江西    崔莺莺  牡丹亭  比较研究  艺术形象 
描述:八二年写了论文
论《牡丹亭》中的
作者:赵霞  来源:北京宣武红旗业余大学学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭    汤显祖  戏剧  封建礼教  封建伦理道德  叛逆者形象 
描述:明代汤显祖的《牡丹亭》是我国戏剧史上一部杰出的作品。它通过女主人公为情而死,又因情而生的浪漫主义情节,反抗束缚人的个性、扼杀人的正常感情和欲望的程朱理学,揭露了封建礼教的虚伪性和残酷性。它表现
习《诗》的反理学意义
作者:刘冬颖  来源:文史知识 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:   反理学  《诗》  《诗经》学  《关雎》  牡丹亭  汤显祖  导火索 
描述:在汤显祖的《牡丹亭》中,深闺小姐因诵读《诗经》的《关雎》篇而产生了对于爱情的渴望,被认为是赞美后妃之德的《关雎》,竟然成了引发青春觉醒的导火索,这种大胆的见解充分体现了明代《诗经》学
“为诗章,讲动情肠”——的经典阅读与情感发生关系之解析
作者:谢雍君  来源:戏剧文学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:   经典阅读  情感发生  诗经  女性教育  汤显祖  家庭教育  牡丹亭  明清时期  阅读经典 
描述:一在明清社会里,由于严男女之大防等传统观念的长期影响,女性的生活空间仍然受到极大的限制,女性接受教育的机会远远不如男性。在这种情势下,对于中上层社会的女性来说,私塾教育和家庭教育是她们一般的受教育模式。最为常见的情况,就是富贵家庭聘请
的形象对人性复归的追求
作者:张文霞  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词:   封建礼教  人性复归  汤显祖  非人性  牡丹亭  “情”  人道主义  封建道德  封建制度 
描述:,感情、愿望和要求,深刻地折射出当时整个社会在要求变易的时代心声,因而获得了比较强大的生命力。 思想是作品的灵魂。汤显祖创作指导思想如他在《<牡丹亭>题词》中所说:“如
形象的浪漫主义色彩汤显祖的“至情”观
作者:刘波  来源:阴山学刊(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 浪漫主义  至情  汤显祖   
描述:的文学史增添了最亮丽的色彩。《牡丹亭》中的主人公形象的浪漫主义色彩,体现了汤显祖的“至情观”。
我演
作者:沈丰英  来源:剧影月报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:   牡丹亭  中国戏曲史  著名作家  传奇剧  汤显祖  戏曲家  白先勇 
描述:明代大戏曲家汤显祖的传奇剧《牡丹亭》,是中国戏曲史上极其著名的杰作,剧中多情的是我一直喜爱的角色。2003年有幸结识了台湾著名作家、昆曲义工白先勇先生,由先生一手策划的三本二十七出青春版
多重肉身─《牡丹亭的女体论述
作者:韩巧玲  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  湯顯祖      梅洛庞蒂  梅洛龐蒂  身体  身體  知觉  知覺 
描述:之體、鬼魂之體滿足其天然欲望。而就表演層面來面對身體開放與封閉的兩難,在實際演出時,演員實存的身體詮釋起劇本中夢裡、鬼界不存在的身體,現實與虛構的對比,更突顯了在文本和表演的現實界中
试论陈寅恪先生的《牡丹亭》之“至情”说
作者:姜伯勤  来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  陈寅恪    至情  《吴宓日记》  新资料  汤显祖  古典 
描述:1998年,多卷本《吴宓日记》发表。吴宓先生1919年3月日记,披露了陈寅恪先生提出的昆曲《牡丹亭》中之至情说。陈寅恪先生诗学中,强调古典为旧籍出处,今典为当时事实。《吴宓日记》之新资料,使寅
觉醒的女性:《牡丹亭》中形象分析
作者:陈轲  来源:才智 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖      封建礼教  封建礼教  女性意识  女性意识  觉醒  觉醒 
描述:封建礼教"吃人"的本质。