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修辞中自我意识的控制
作者:迟万昌  来源:玉溪师范学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 自我意识  自居作用  “修辞立其诚”  修辞格  王安石诗  潜意识  象征意义  心理过程  弗洛伊德  前意识 
描述:不会有今天这样奇丽斑澜的色彩,令人陶醉的美感。但是,我们又不得不承认,对于大多数人来说,这种修辞的印象只是形式与内容的机械统一,似乎修辞仅仅是内容需要而出现的表达形式,对其产生以及形式与内容的内在联系的认识就显得朦朦胧胧,有一层轻轻的薄纱掩盖着,大有“尤把琵琶半遮面”的感觉。这就是我们说的陌生的一面吧! 为了去认识修辞这陌生的一面,我们不妨回顾一下我们所熟悉的一面,看看前人给修辞下的定义是不无益处的。陈望道先生在《修辞学发凡》中说:“修辞不过是调整语辞使达意传情能够适切的一种努力。”这一定义强调了修辞的“调整语辞”的功用,使我们看不到修辞与“调整语辞”之面的内在联系,那层薄纱又在起作用了。显然这一定义是受《易经》的影响得来的,并没有全部揭示修辞的内涵,而是部分的,有限的。同时我们还必须看到用“一种努力”来给修辞下定义,概念模糊,不足以表达?
“寻梦”:杜丽娘爱路叙说
作者:毛德富  来源:殷都学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  《牡丹亭》  封建礼教  汤显祖  弗洛伊德  寻梦  崔莺莺  《西厢记》  爱情  林黛玉 
描述:“寻梦”─—杜丽娘爱路叙说毛德富在中国戏曲史上,杜丽娘是继崔莺莺两三百年之后又一成功的光辉形象。这一成功的艺术形象,无疑是戏剧家汤显祖的伟大创造,也是《牡丹亭》的主要成就之一,因而有人竟把《牡丹亭》称作一曲“杜丽娘颂歌” ̄①,或叫杜丽娘为情而生,为情...
岑参《春梦》同题共赏
作者:暂无 来源:名作欣赏 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 岑参  晏几道  江南  主人公  湘江  诗的语言  盛唐边塞诗  精神分析  弗洛伊德  “奇” 
描述:春梦 [唐] 岑参洞房昨夜春风起,故人尚隔湘江水。枕上片时春梦中,行尽江南数千里。
释梦:话剧《寻梦》解析
作者:马也  来源:剧本 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 寻梦  汤显祖  弗洛伊德  艺术表现  杜丽娘  牡丹亭  文工团  无关系  柳梦梅  自由境界 
描述:么都不是它就什么都是,因而梦可以成为艺术表现的对象和文化研究的对象。专利与权力、道德与法律、习惯与规则可以直接指向并干预人类生活的所有
以梦释戏的理论意义与美学价值
作者:郑传寅  来源:戏曲研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 美学价值  弗洛伊德  文艺创作  理论意义  汤显祖  古代戏曲  戏曲创作  戏曲批评  我国古代  梦境描写 
描述:李渔等踵事增华,使以梦释戏这一方法在戏曲批评中发挥出重要作用。
政治表达与情欲伪装:精神分析视野下的汤显祖与《牡丹亭》
作者:刘冬梅  来源:文学前沿 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  杜丽娘  牡丹亭  精神分析  政治理想  弗洛伊德  潜意识  伪装  柳梦梅  人物形象 
描述:为:幻想的动力是未被满足的愿望,每一
追忆与感悟同在:浅析张岱小品文主旨
作者:朱洁  来源:长城 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 张岱  陶庵梦忆  弗洛伊德  主旨  感悟  西湖梦寻  学术大师  明朝  汤显祖  作品 
描述:明朝,这是一个英杰辈出、群雄并起的年代,既有埋首书斋、著作等身的学术大师,也有振臂一呼、呼啸猛进的忠毅烈士。汤显祖、夏完淳、唐伯虎……这一个个至今听起来都耳熟能详的名字,或以其超凡脱俗的才学,或以
美容 应是一场与自我的恋爱
作者:路洁  来源:中国科学美容 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 美容行业  恋爱  心理工作者  临床咨询  心理问题  心理学  习惯性 
描述:自己不能接受,当然有时候这里面也包括对自身躯体层面的不接受。
刘绍禹 四川心理学研究的先行者
作者:刘燕  来源:四川日报 年份:2005 文献类型 :报纸
描述:1922年6月,一位身着旧式长衫、气质儒雅、体态清瘦的川籍青年迎着初夏的轻风,站在开往美利坚轮船的甲板上,此时只有22岁的他被无数困惑缠绕着。透过烟波浩渺的海韵,他仿佛又回到小学课堂大声宣读自己作文中被老师画上红笔的段落:“当前中国最紧迫的问题是富国强兵,只有改变贫弱的状态,才能不受列强欺凌……”凭
苏东城阻遏王安石变法的心理学考察
作者:陈国生  来源:吉首大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章
描述:苏东城阻遏王安石变法的心理学考察