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修辞中自我意识的控制
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作者:迟万昌 来源:玉溪师范学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 自我意识 自居作用 “修辞立其诚” 修辞格 王安石诗 潜意识 象征意义 心理过程 弗洛伊德 前意识
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描述:不会有今天这样奇丽斑澜的色彩,令人陶醉的美感。但是,我们又不得不承认,对于大多数人来说,这种修辞的印象只是形式与内容的机械统一,似乎修辞仅仅是内容需要而出现的表达形式,对其产生以及形式与内容的内在联系的认识就显得朦朦胧胧,有一层轻轻的薄纱掩盖着,大有“尤把琵琶半遮面”的感觉。这就是我们说的陌生的一面吧! 为了去认识修辞这陌生的一面,我们不妨回顾一下我们所熟悉的一面,看看前人给修辞下的定义是不无益处的。陈望道先生在《修辞学发凡》中说:“修辞不过是调整语辞使达意传情能够适切的一种努力。”这一定义强调了修辞的“调整语辞”的功用,使我们看不到修辞与“调整语辞”之面的内在联系,那层薄纱又在起作用了。显然这一定义是受《易经》的影响得来的,并没有全部揭示修辞的内涵,而是部分的,有限的。同时我们还必须看到用“一种努力”来给修辞下定义,概念模糊,不足以表达?
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“寻梦”:杜丽娘爱路叙说
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作者:毛德富 来源:殷都学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 《牡丹亭》 封建礼教 汤显祖 弗洛伊德 寻梦 崔莺莺 《西厢记》 爱情 林黛玉
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描述:“寻梦”─—杜丽娘爱路叙说毛德富在中国戏曲史上,杜丽娘是继崔莺莺两三百年之后又一成功的光辉形象。这一成功的艺术形象,无疑是戏剧家汤显祖的伟大创造,也是《牡丹亭》的主要成就之一,因而有人竟把《牡丹亭》称作一曲“杜丽娘颂歌” ̄①,或叫杜丽娘为情而生,为情...
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岑参《春梦》同题共赏
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作者:暂无 来源:名作欣赏 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 岑参 晏几道 江南 主人公 湘江 诗的语言 盛唐边塞诗 精神分析 弗洛伊德 “奇”
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描述:春梦 [唐] 岑参洞房昨夜春风起,故人尚隔湘江水。枕上片时春梦中,行尽江南数千里。
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释梦:话剧《寻梦》解析
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作者:马也 来源:剧本 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 寻梦 汤显祖 弗洛伊德 艺术表现 杜丽娘 牡丹亭 文工团 无关系 柳梦梅 自由境界
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描述:么都不是它就什么都是,因而梦可以成为艺术表现的对象和文化研究的对象。专利与权力、道德与法律、习惯与规则可以直接指向并干预人类生活的所有
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以梦释戏的理论意义与美学价值
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作者:郑传寅 来源:戏曲研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 美学价值 弗洛伊德 文艺创作 理论意义 汤显祖 古代戏曲 戏曲创作 戏曲批评 我国古代 梦境描写
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描述:李渔等踵事增华,使以梦释戏这一方法在戏曲批评中发挥出重要作用。
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政治表达与情欲伪装:精神分析视野下的汤显祖与《牡丹亭》
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作者:刘冬梅 来源:文学前沿 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 杜丽娘 牡丹亭 精神分析 政治理想 弗洛伊德 潜意识 伪装 柳梦梅 人物形象
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描述:为:幻想的动力是未被满足的愿望,每一
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追忆与感悟同在:浅析张岱小品文主旨
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作者:朱洁 来源:长城 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 张岱 陶庵梦忆 弗洛伊德 主旨 感悟 西湖梦寻 学术大师 明朝 汤显祖 作品
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描述:明朝,这是一个英杰辈出、群雄并起的年代,既有埋首书斋、著作等身的学术大师,也有振臂一呼、呼啸猛进的忠毅烈士。汤显祖、夏完淳、唐伯虎……这一个个至今听起来都耳熟能详的名字,或以其超凡脱俗的才学,或以
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美容 应是一场与自我的恋爱
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作者:路洁 来源:中国科学美容 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 美容行业 恋爱 心理工作者 临床咨询 心理问题 心理学 习惯性
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描述:自己不能接受,当然有时候这里面也包括对自身躯体层面的不接受。
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刘绍禹 四川心理学研究的先行者
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作者:刘燕 来源:四川日报 年份:2005 文献类型 :报纸
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描述:1922年6月,一位身着旧式长衫、气质儒雅、体态清瘦的川籍青年迎着初夏的轻风,站在开往美利坚轮船的甲板上,此时只有22岁的他被无数困惑缠绕着。透过烟波浩渺的海韵,他仿佛又回到小学课堂大声宣读自己作文中被老师画上红笔的段落:“当前中国最紧迫的问题是富国强兵,只有改变贫弱的状态,才能不受列强欺凌……”凭
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苏东城阻遏王安石变法的心理学考察
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作者:陈国生 来源:吉首大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章
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描述:苏东城阻遏王安石变法的心理学考察