检索结果相关分组
碧山流歌古风淳:2()1()遂昌汤显祖文化·劝农节散记
作者:孟昵娜  来源:今日浙江 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 遂昌  遂昌  汤显祖  汤显祖  散记  散记  文化  文化  古风  古风  世外桃源  世外桃源  大自然  大自然  林海  林海 
描述:望无际的青山绿水,耳边回荡的尽是大自然的天籁之音,好似一不留神闯进了世外桃源。
闽人文 再现八闽才俊 传承深远文化
作者:暂无 来源:福建教育:中学版 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 人文  文化  传承  天文学  医药学  苏颂  王安石  进士 
描述:学和天文学的成就更为突出。
“尧舜”应是“禹”
作者:暂无 来源:文史杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:“尧舜”应是“禹”
臣与宋诗风
作者:周明辰  来源:大同职业技术学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词:   欧阳修  诗风  现实主义  嘉祐元年  西昆体  田家语  晚唐体  王安石  韦应物 
描述:惟宛陵为开山祖师!宛陵出,然后桑濮之哇淫稍熄,风雅之气脉复续。”这些评论,并未失实。
“唐王”应是汤若望
作者:高潮  来源:集邮 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:“唐王”应是汤若望
孔子与、舜禅让说
作者:马强  来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 尧舜  禅让  周礼  为君之道 
描述:禅让之制历史上多有讨论,孔子在《论语》中也有谈论禅让的语句,然孔子是否提倡禅让制度,还存在很大的争议。孔子赞扬尧舜是为表率为君之道,无半点赞扬禅让痕迹,提倡禅让也是与其正名主张相违背的。
论梅臣与西昆体的关系
作者:陈庆艳  来源:长城 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:   西昆体  钱惟演  诗歌创作  诗歌写作  晏殊  科举考试  欧阳修  宋诗  变革 
描述:缠多年,经历了从模拟到逐步脱离直至变革的转变。
自首应是公民普遍权利 孟桢
作者:暂无 来源:青岛早报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:自首应是公民普遍权利 孟桢
王安石与梅臣唱和农具诗
作者:王永厚  来源:农业考古 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    生产工具  农具  宋代  思想家  参知政事  农业  歌咏  劳动人民 
描述:思想家、诗人。神宗时任参知政事,后擢升宰相。他在从政时,积极推行新法,后因遭保守派反对而失
臣、欧阳修交谊考辨
作者:张仲谋  来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修    王安石  范仲淹  三十年  文坛盟主  宋代文学  西昆体  考辨  吕夷简 
描述:本文共分三部分。第一部分从个性、政治观、文艺观诸方面分析了梅、欧二人交谊的基础。以下两部分结合当时的政治、文化背景,对梅、欧交谊的两段公案,作了具体深入的考察辨证,澄清了一些前人的误解与谬说。