检索结果相关分组
- 历史中闪回着的黄袍——宋代的文运昌盛与书院文化勃然大兴
- 作者：李海燕 许小轩 来源：江西画报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书院文化 江书院 宋代 白鹿洞书院 闪回 江西 历史 陆九渊 大兴 理学
- 描述：经典．自己做了皇帝。这领加在武将身上的黄袍．从此被浓墨重彩地写进了史籍之中。
- 女性不应是罪恶根源
- 作者：宋飞 来源：环境杂志 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 伊斯兰教 根源 女性 遗传基因 近亲交配 罪恶 物竞天择 同盟 种族 通婚
- 描述：人类社会在原始部落接触频繁之前,近亲交配繁衍出来的是“一模一样”的种族。随着打猎同盟而来的部落通婚,不仅使人相混,也使他们的遗传基因相混,基因的组合变得多样,所谓“物竞天择,适者生存”,即使自然环境变得恶劣,
- 瓦斯爆炸根源应是管理问题
- 作者：暂无 来源：第一财经日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：瓦斯爆炸根源应是管理问题
- 郑玄《周礼注》比、兴观念产生的根源
- 作者：鲁洪生 来源：学苑出版社 年份：2004 文献类型 ：会议论文 关键词： 《周礼注》 用《诗》方法 美刺 比 兴
- 描述：功能上则略有区别,而两汉时期的学者在观念上尚未将用《诗》方法与表现方法区别开,故难免产生认识上的混乱。其二,郑玄随文释义,从不同角度加以解说,在《周礼注》中以善恶关刺区别比、兴的解说缘于《周礼》“乐语”之“兴、道(导)、讽、诵、言、语”,是侧重从用《诗》方法、政教功能的角度解说;在《毛诗传笺》中乃是缘于毛《传》标兴说诗,主观上是沿用兴法说诗,客观上则如同将兴作为《诗》之表现方法加以运用比附经义。郑玄对赋、比、兴的解说与运用始终突出了比、兴联想思维、托物言志的本质特征。
- 文明和文化差异不应是冲突的根源
- 作者：何洪泽 邹德浩 来源：人民日报 年份：2014 文献类型 ：报纸 关键词： 文明对话 联合国教科文组织 文化差异 中国政府 交流与合作 文化交流 和平文化 社会制度 历史背景 宗教信仰
- 描述：文明和文化差异不应是冲突的根源
- 建筑，让你看到艺术的根源——访建筑师何周礼
- 作者：暂无 来源：城市住宅 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 建筑艺术 建筑师 周礼 思想文化 巴黎圣母院 悉尼歌剧院 澳大利亚 宗教建筑
- 描述：时也印证着建筑形式与文化传统、文化根源的密切关系。
- 郑玄《周礼注》比、兴观念产生的根源
- 作者：鲁洪生 来源：河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼注》 用《诗》方法 美刺 比 兴
- 描述：角度不同。当时学者曾从不同角度对比、兴加以解说 ,郑玄《周礼注》侧重从用《诗》方法、政教功能角度解说。其三 ,最直接的原因是郑玄随文释义
- 王安石变法失败的政治根源探讨
- 作者：王宾 来源：兰台世界(下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 失败 阶级矛盾
- 描述：在中国封建社会经济发展到最顶峰的宋朝,王安石变法隐隐地给历史以针锥般刺痛,就像一颗重磅炸弹一样,在当时的社会境况下引起了轩然大波.本文从政治角度探究王安石变法失败的根源,以期为如今进一步改革总结经验.
- 日本新的“屈原否定论”产生的历史背景与思想根源初探
- 作者：赵逵夫 来源：西北师大学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： “屈原否定论” 《离骚》 思想根源 历史背景 《资治通鉴》 日本文化 司马光 《楚辞》 《中国古代文学》 王安石
- 描述：的否定论的始作俑者。日本新的“屈原否定论”的提出，还有两个原因：一是以往我国国内关于屈原的研究尚欠深入，二是屈原作品读起来语言方面障碍较大。而在日本广泛流传的汉诗都是明白易晓的作品，很多人不知道屈原。京都诗仙堂供有３６位中国古代诗人，第一位就是苏武，而不是屈原。这也就形成了日本一些对中国先秦文学了解较少的学者的心理定势。至于司马光何以在《资治通鉴》中没有写到屈原，相当程度上是司马光作为一个保守派人物自我保护的心理反映。