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真正的美容应是以内养外
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作者:暂无 来源:每日商报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:真正的美容应是以内养外
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论宋代民间养马制度
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作者:杜建录 来源:固原师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 养马 王安石变法 民间 死亡率 宋代 制度 河北 国防力量 马政 北宋
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描述:宋的国防力量和对人民的镇压;其三,较为妥善地解决了宋代农牧争地的矛盾。
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养羊有术的王相斌
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作者:孙海军 来源:中国畜牧杂志 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王相 圈舍 畜牧工作 敖汉细毛羊 恢愎 导血 人工牧草 优质饲草 养新 塑料暖棚羊舍
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描述:山地,种植人工牧草,为羊储下了足够的优质饲草;另一方面在畜牧工作人员指导下尝试圈舍
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闲说孟尝君的养士
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作者:吴子胜 来源:党风通讯 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 国家利益 历史局限 招贤纳士 养士 王安石 网罗人才 识人才 生活费用 事实证明
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描述:闲说孟尝君的养士吴子胜孟尝君是战国四公子之一,曾以“养士”著名。北宋王安石有一篇《读孟尝君传》,把他说成“鸡鸣狗盗之雄耳”,其实,孟尝君的某些思想、言行,尤其是他广招能士的做法,还是可以肯定
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仁:以仁养天下万物
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作者:暂无 来源:优品 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 仁者爱人 孔子 孟子 百姓 王烈 仁政 李世民 仁爱 论语 礼记
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描述:意思。台湾画家、诗人、作家蒋勋对仁的理解更有意思。他说,我们嗑瓜子时,有一个东西叫仁。所有硬壳里面那个最柔软的部分叫仁,那是"发生生命的部分"。所以,有一次,别人问孔子说,什么叫仁,孔子说,"生生",生命必须生长。蒋勋说,"我相信在你生活里面,你在嗑瓜子,在看到所有种子的时候,你知道种子里面包含着所有生命被祝福的一个含义。"仁,原来是对生命的祝福啊。
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王相业:桑家村的热心人
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作者:暂无 来源:寿光日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:6月23日,笔者见到王相业的时候,他正帮邻居安装新大门。邻居花1000多元买了个铁门,他跑前跑后帮忙,这边没忙完,村民桑来明又拿来了个自来水三通管件,请他帮忙拆下来,老王马上折回家,拿出管钳和活扳手
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王英瑞:羊绒业的尖兵
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作者:许金亭 来源:河北经济日报 年份:2004 文献类型 :报纸 关键词: 羊绒制品 绵羊绒 社办企业 清河县 羊绒产业 尖兵 羊绒加工 霸主地位 缺少资金 新的历史阶段
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描述:这是一个群雄纷争和英雄辈出的时代。改 革开放搭建起的这座令人心驰神往的经济大舞 台,吸引各路豪杰演试身手,一展风采!王英 瑞──河北锦辉羊绒制品有限公司董事长兼总 经理,就是在这座大舞台中拼杀出来的英雄。$$ 创业篇$$ 在祖国的版图上,纵贯大江南北的京九铁 路线冀鲁交界处,有一个小站──清河。清河
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一业变几业 生活喜盈盈
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作者:杨忠 来源:云南林业 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨炳 昆明市西山区 剩余劳动力 苗圃地 合作社 纯收入 农业承包 富民政策 粮食生产 全劳动力
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描述:百三十元。杨炳志家七口人,六个劳动力,农业承包后,有了剩余劳动力,剩余的劳力干什么?杨炳志
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西周的“业分而专”探析
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作者:张一农 来源:吉林财贸学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建社会经济 生产关系 封建领主 经济管理思想 探析 生产方式 地主 领主经济 公元前 《周礼》
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描述:主经济转化时期;战国(前475——221年)是封建地主经济确立
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“草帽”书记刘绍业
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作者:杨泽元 刘勇 来源:中国石油石化 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国石油四川销售成都分公司 企业管理 资产规模 经营理念 品牌建设
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描述:2005年4月底,刘绍业被中国石油集团授于“劳动模范”称号。这一荣誉完全源自他“低调做人,务实做事”的原则,源自他管理上精细严谨、工作中求真务实和生活上勤俭朴实。