检索结果相关分组
- 明代哲学情性论的嬗变与主情论文学思潮
- 作者：蔡锺翔 来源：中国哲学史 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 明代哲学 主情论 文学理论 性善情恶 情感论 论文学 七子派 格调说 “情”
- 描述：情感观上特别明显地表现出来。
- “主情论”观照下的汤显祖和莎士比亚比较
- 作者：张玲 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 莎士比亚 “情”
- 描述：的理解和把握,与从其他角度展开的比较研究有着一定的相通性和借鉴意义。
- 李贽的“童心说”与汤显祖的“情至说”
- 作者：邹自振 来源：福州大学学报·哲学社会科学版 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李贽 李贽 童心说 童心说 汤显祖 汤显祖 情至说 情至说
- 描述：汤显祖与李贽身交甚少却神交甚厚。汤显祖是通过读《焚书》而成为李贽的崇拜者的。汤显祖说，读李氏之书如“寻其吐属，知获美剑”。汤显祖之于李贽，更多的是把他奉为自己的精神导师。汤显祖的“情至说”与李贽
- 李贽的童心说与汤显祖的情至说
- 作者：邹自振 来源：福州大学学报（哲学社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李贽 李贽 童心说 童心说 汤显祖 汤显祖 情至说 情至说
- 描述：汤显祖与李贽身交甚少却神交甚厚.汤显祖是通过读<焚书>而成为李贽的崇拜者的.汤显祖说,读李氏之书如寻其吐属,如获美剑.汤显祖之于李贽,更多的是把他奉为自己的精神导师.汤显祖的情至说与李贽的童心说
- 对古典戏曲理论中主情说的评判
- 作者：蔡钟翔 来源：中国人民大学学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主情说 古典戏曲 汤显祖 戏曲创作 教化说 人物塑造 儒家 情感因素 本质认识 戏曲理论
- 描述：和。主情说为戏曲创作方法开拓了新路,利用梦幻的形式达到现实主义与浪漫主义的巧妙融合。主情说也促进了对戏曲本质认识的深化,把人物塑造提到中心的地位。
- 吴澄的卦统、卦主、卦变说
- 作者：杨效雷 来源：周易研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 卦统 卦主 卦变
- 描述：、中孚、小过外，皆以下卦定卦主。吴澄“卦变说”充分反映了中国传统的类比逻辑思维。与此前虞翻、朱熹等人的“卦变说”相比，吴澄“卦变说”的卦变来源更加整齐划一，能够更好地满足诠释卦爻辞的需要。吴澄的“卦统
- 汤显祖“唯情说”的美学内涵
- 作者：朴钟学 来源：宁德师专学报（哲学社会科学版） 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 美学内涵 “情” 浪漫主义文学 诗文集 文学作品 艺术形象 美学思想 杜丽娘 唯情
- 描述：汤显祖系晚明之文学家,亦为文学思想家、其文艺思想之核心即“唯情说”.汤显祖之美学思想因“情”而成立.虽然显祖之思想是在泰州学派、道教与排宗的影响下形成的,但是,他和其它思想家的最大不同在于,他的美学
- 评吴炳的《情邮说》
- 作者：于成鲲 来源：上海大学学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 吴炳 临川派 情至 戏剧理论 文学作品 艺术主张 研究分析 文学史 牡丹亭
- 描述：没有他的地位。我认为对吴炳的作品要从他的创作指导思想上去研究分析,才有可能得出比较正确的结论。遗憾的是吴炳的戏剧理论留下来的极少,除《情邮说》以外,其他材料尚未发现。《情邮说》是吴炳留给我们的唯一
- 试比较汤显祖的唯情说与王安忆的为情所困
- 作者：周引莉 来源：四川戏剧 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安忆 汤显祖 人性解放 晚明时期 思想解放 标新立异 唯情说
- 描述：试比较汤显祖的唯情说与王安忆的为情所困
- 走村入户听民声访情问需解民忧———县委书记、县人大常委会主
- 作者：暂无 来源：蚌埠日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：走村入户听民声访情问需解民忧———县委书记、县人大常委会主