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上海世博 我们是主人,更应是学生
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作者:暂无 来源:黑龙江晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:上海世博 我们是主人,更应是学生
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“主人批评公仆”应是法治国家的常态
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作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“主人批评公仆”应是法治国家的常态
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“主人批评公仆”应是法治国家常态
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作者:暂无 来源:现代金报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“主人批评公仆”应是法治国家常态
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明代“耀明”铜印主人考
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作者:谢天锡 来源:南方文物 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代 “耀明”铜印 周亮工 谢墉
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描述:明代“耀明”铜印主人考
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安阳大墓主人应是后赵石虎
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作者:杨光 来源:汕头大学学报(人文社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 安阳大墓 曹操 后赵石虎 七十二疑冢
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描述:王常所用挌虎大刀"石牌入手,遍稽史书,居然有所发现,找到了安阳大墓的真正主人——后赵石虎。并就这个问题兼及"七十二疑冢"问题,提出一得之见。
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试论西周农业生产者的奴隶身份
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作者:梁敢雄 来源:学习与探索 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周封建论 农业生产 奴隶 诗经 主人 身份 史料 周礼 耕作 毛传
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描述:者的身份应为奴隶,而不是农奴。本文试析之。一、农人的服装来源于主人的供给。《七月》篇中两用“七月流火,九月授衣”的诗句,但对于“授衣”的对象,诗未言明。《毛传》、《郑笺》亦均无训释。《毛传》仅含糊
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赣乡二题
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作者:李培禹 来源:海内与海外 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 井冈山 学生时代 庐陵文化 王安石 吉安市 发源地 杨万里 江西 瑰丽 主人
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描述:赣乡二题
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荆公体自妙 暮年益风流——从一首诗看王安石晚年创作风格
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作者:杨海霞 来源:语文学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 创作风格 王荆公体 晚年 小诗 主人 作者 花木 自然山水 风流
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描述:《书湖阴先生壁》是王安石退居金陵时的诗作,湖阴先生是作者住在金陵紫金山(钟山)下时的邻居。该诗共二首,我们不妨选其第一首来看王安石先生晚年创作风格。这首题壁之作,描写山中人家的初夏景色,清新别致,表现出一种闲适自得的文人雅趣。
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继续睡,继续睡
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作者:青丝 来源:视野 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 枕头 杜牧 韩愈 故事 明人 小吏 主人
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描述:古人当中,杜牧、韩愈、王安石等名人都是嗜睡之人。王安石甚至还总结出了睡午觉的经验,他夏天午睡常用方形的枕头,旁人不解其意。王安石说:枕头睡大了,易被暑气蒸热,转一个方向就会凉快些。明人张东海在《睡丞记》中也说了个嗜睡的故事。一个小吏前去拜访一位乡
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王烈感化盗牛贼
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作者:暂无 来源:法制资讯 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王烈 品德高尚 后汉书 青年 太原 学习 认罪 主人 记载 感化
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描述:《后汉书》记载,王烈字彦方,是后汉时期太原人。他青年时曾在陈寔(音同实)门下学习,以品德高尚、志节慷慨而称著乡里。当时有个盗牛贼被主人抓住后认罪说:我