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刘绍安:用一生信守生死诺言
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作者:暂无 来源:北方周末报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
根据刘绍安事迹改编制作的电影《生死诺言》海报
● 刘绍安先进事迹报告会暨《生死诺言》首映式
口张子秋
特约记者 范福宽发自山东新泰
刘绍安,1923年2月生,汉族,中共党员,原籍
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生死司马光和兴衰禹王城
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作者:志钢 来源:北京纪事 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 夏县 招待所 王城 运城 顶棚 地方政府 王安石 祠堂 文化遗址
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描述:来的动静么?就冲老鼠们在顶棚上发出的折腾声,我觉得还是挺值的,招待所的经理先生真应该把
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儿童节不应是场秀
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作者:暂无 来源:山西商报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:儿童节不应是场秀
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教育不应是“谋利场”
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作者:张立柱 来源:寿光日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:教育不应是“谋利场”
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案头场上说“四梦”
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作者:元鹏飞 来源:中华戏曲 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《蕉鹿梦》 《邯郸梦》 《南柯梦》 案头 汤显祖 戏曲作品 艺术水准 杂剧
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描述:有清人梁廷枏的《江
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“警车开道”的历史气场
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作者:宁稼雨 来源:人民论坛 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建特权 警车 表现形式 气场 等级思想 历史 孔子 现代化社会 观念 周礼
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描述:得畅道,此曰“鸣锣开道”。如今,没有了鸣锣开道,却时常能看到警车开路,没有回避的虎头牌和皂隶,却出现了凶悍的警员和“靠边、让开”等尖厉的警车语言。 背后根深蒂固的特权文化 追根溯源,还是我们国家专制等级制度及其根深蒂固的等级制度观念使然。 西周取代殷商之后,推行了一整套政治制度和文化措施,其中最为完善的就是以等级制度为核心的政治制度和社会结构。这个制度明确规定,“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。在此前提下,最为显著的制度特征就是:所有的国家待遇和礼节均呈金字塔的形态,塔尖越高,等级越高,特权也就越大。比如天子吃饭才可以使用九鼎,诸侯可以使用七鼎,以此类推。 天子们不仅制定了这样等级分明的制度,而且还用什么“君权神授”、“奉天承运”之类的天命神秘观念为其等级特权制造神秘气氛。
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名医名言录
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作者:暂无 来源:现代中医药 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 医道 龚廷贤 万病回春 仙道 仁术 贫富 千金方 以太 生死 责任
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描述:乃和柔,无自妄薄,不可矫饰。(小儿卫生总微论方) 三、故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自悮哉。(千金方
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中国历代文人的忘年恋揭密
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作者:探寻 来源:幸福·女读者 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 朝云 汤显祖 红颜知己 钱谦益 牡丹亭 生死 姬妾 故事 妻子
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描述:中国历代文人的忘年恋揭密
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小轩窗,正梳妆
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作者:李雅菡 来源:好家长 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 还乡 生死 两个世界 以情动人 王安石变法 好朋友 墨香 颜色 苏轼 亲情
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描述:十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
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王相革与8名留守人员打了场漂亮仗
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作者:暂无 来源:新疆石油报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:
11月24日清晨,油田公司消防支队消防四大队的战士们已经把所有消防车的轮胎安装上了防滑链。 通讯员 宋刚 摄
大地上的雨凇正在逐渐褪去的11月25日,一场少见的浓雾又弥漫了克拉玛依油田。 本报记者 何新城 摄
本报记者刘红艳
11月23日下午5点半,油田值班车准时在百泉采油厂基地接送一