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上海世博开幕华人骄傲自豪 邹斌
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作者:暂无 来源:侨报 年份:2014 文献类型 :报纸
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临朐发现宋朝韩世忠的“蒺藜阵”
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作者:暂无 来源:潍坊日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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从“人间的浪漫”到“异世的合理”:《聊斋志异》爱情作品对明
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作者:张玉霞 张祖利 来源:蒲松龄研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋志异》 市民文学 爱情作品 蒲松龄 “色” 汤显祖 实现模式 文言小说 冯梦龙 市民阶层
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描述:把眼光投向明代市民文学中的爱情作品时,立即就会感受到一种热烈、奔放,无所顾忌、咄咄逼人的气势;那强烈的生活欲望,不加掩饰的追求,冲决着所有的条条框框。“一切为了享受”,成为潜在的无须明言的价值追求
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以文行世,献身教育的南宋金溪陆门
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作者:闵正国 来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 献身教育 金溪 《宋元学案》 白鹿洞书院 鹅湖之会 文化世家 江西 陆氏 王守仁
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以文行世,献身教育的南宋金溪陆门:[陆九渊]
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作者:闵正国 来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学家 生平事迹 中国 教育 南宋
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“不解丹青追世好”(苏轼论艺术创新)
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作者:汤炳能 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼论 艺术创新 王安石 随物赋形 欧阳修 自出新意 颜真卿 艺术家 文学创作 创新精神
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描述:则王氏之同也。”这一段文字是批评王安石的。王安石的一些散文,言辞犀利,说理透彻,不失为好的文章。苏轼认为,他的毛病“在於好使人同己”,要求天下人的文风和自己的一个样。这就使得文坛象盐碱荒滩,黄茅白苇,一望无边,十分单调荒凉。
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并非以文名行世:北宋王安石及其“熙宁新政”
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作者:翁礼华 来源:浙江财税与会计 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 王安石 熙宁新政 财政 经济 青苗法 免役法
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从“世妇”之称谓看今古文经说之异同
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作者:陈建 来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 今古文经学之争 礼记正义 《周礼》 《十三经注疏》 《左传》 《史记》 《礼记》 春秋左氏传 经说 婚姻与家庭
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描述:从“世妇”之称谓看今古文经说之异同陈建(香港中文大学)“世妇”一词,颇见于先秦文献之所载,其中以《礼记》、《左传》、《周礼》三书出现较多;从此词结合古代之史实及官制,正可窥见我国自先秦以来即有颇为
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《古史诗鍼》应是戴名世所作
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作者:许永璋 来源:文学遗产 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:铖》内容与戴氏现存著述中思想言论之不同两点立论,认《为古史诗鍼》"决非戴名世所作",并断定"为假其名以传世者"。其文中不仅颇多臆测之词,而且对戴名世思想有明显的片面理解,因不得不申明之。
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产品特质是成功的关键——吴世忠为安全产业把脉
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作者:赵华 来源:科技创业月刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 信息安全产业 产品特质 信息安全产品 测评认证 安全技术 国家信息安全 发展前景 产业发展 产业政策 信息安全市场
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描述:策性极强的特殊产业,政策好就会很好的发展,如果政策跟不上去,就不可能很好的发展(下面以问答形式叙述:记者简称“记”,吴世忠简称“吴”)。