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汕头开埠时间应是1860年1月1日 ——本地重要历史
作者:暂无 来源:汕头日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:汕头开埠时间应是1860年1月1日 ——本地重要历史
汕头开埠时间应是1860年1月1日 ——本地重要历史
作者:暂无 来源:汕头日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:汕头开埠时间应是1860年1月1日 ——本地重要历史
历史发展动力应是人的需要与社会生产的矛盾
作者:吉彦波  来源:复印报刊资料(哲学原理) 年份:1990 文献类型 :期刊文章
描述:历史发展动力应是人的需要与社会生产的矛盾
“民纠”应是人大监督的原则
作者:王月世  来源:人民代表报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 人大监督  违法案件  维护人民群众利益  有法必依  人大常委会  刑事案件  备案审查  宪法和法律  民事案件  重大违法 
描述:“民纠”应是人大监督的原则
先秦文献音乐史料考
作者:周柱铨  来源:黑龙江人民出版社 年份:2012 文献类型 :图书 关键词: 音乐史  史料  研究  中国  先秦时代 
描述:先秦文献音乐史料考
先秦乡遂制度研究
作者:张国辉  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 《周礼》  乡遂制度  王道教化 
描述:的实行,它逐渐扩展到各诸侯国。各侯国在仿效的同时根据自己的实际情况加以调整,形成了出土资料里所看到的——郑、齐、韩、秦、楚各国基层组织既相同又相异的情况。后来,因生产力的不断发展,国野区别逐渐消失,乡遂制度也日益变化,最终成为郡县制度下的乡里基层组织。 乡遂制度与王道教化之间关系密切。儒家吸收、借鉴商周以来的乡遂制度,参以己说,形成王道教化理论,然后将之格式化为射中所遵循的各种仪节,从而使儒家思想渗入到射的各个环节。以乡射为例,王道教化正是通过这一公式:王道理论——射——乡遂制度,植进乡遂组织下千家万户的。
先秦儒家商业观探索
作者:王善禄  来源:淄博师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《十三经注疏》  影印本  先秦儒家  《荀子集解》  中华书局  《孟子正义》  商业观  《史记》  《汉书》  《周礼》 
描述:先秦儒家商业观探索王善禄在史学界,一个较为普遍的看法是儒家思想重农抑商。事实并非如此,笔者认为,至少在先秦儒家思想中,商业与农业有同等重要的地位。一、商同农一样,是人类全部生活需求中不可缺少
先秦行政区划起源初探(续)
作者:浦善新  来源:中国地名 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 行政区划  《尚书·禹贡》  诸侯国  分封制  《尚书·尧典》  起源  《禹贡》  春秋时期  春秋战国时期  《周礼 
描述:先秦行政区划起源初探(续)
先秦盲人乐官制度考
作者:孙晓晖  来源:黄钟 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐官  音乐家  大司乐  讽谏说  乐师  《国语》  《周礼正义》  吕氏春秋  瞽史  制度 
描述:、讽谏说唱,他们既主持礼乐活动,又负责音乐的声教传播。他们对先秦音乐做出了重要贡献
先秦社会的巫、巫术与祭祀
作者:许兆昌  来源:史学集刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦社会  先秦时期  巫术行为  《周礼  行为方式  本质特征  宗教形态  巫文化  左传  献祭 
描述:祀文化看成可以截然划分的两个文化发展的阶段。